中国的演员，东北的场景，却是很日式的风格。说话柔软华、吵架、穿衣、生活习惯，完全都不东北，胡歌客串了一下超级渣男，差点没认出来，以为会干架，还是没有，也不太东北。因为导演是岩井俊二，风格依然很《情书》，虽然《你好，之华》讲的故事是发生在中国人身上。

如果架空地域背景来看，还是没问题。无论演员表演、故事节奏、剪辑，呈现都行云流水。不过秦昊饰演的尹川 说同学会上就认出是之南是之华，后面两人写信回信 尹川又直接跑来找之华，这个过程转换处理得还是欠自然。

周迅、秦昊稳定发挥，几个小演员的表演，带来惊喜，邓恩熙、 张子枫相当于是一人饰演两角，既演现在之南、之华的女儿，又演过去之南、之华的少年时代。她们与尹川相遇哭忆之南遭遇的那段，是全片的情感高潮。

本来是部略沉重的电影，因为有较多生活化的细节处理，让人能感觉到诙谐和趣味的部分。比如周迅和杜江吵架后送两只对话杯，并找来两条大狗；周迅把信递给婆婆（吴彦珠 饰），故意强调又强调 ，吴彦珠明明很在意故意装作不在意；还有周迅见秦昊来了，急忙找唇膏的情景，等等。

之华其实不是女主角，之南才是。以一个美人一生多舛的命运串起几代人的群像。之南那篇中学毕业时的讲稿是全片点睛之笔：“每个人都走在自己独特的人生道路上，有的人能实现梦想，有的人不能。”难道之南那么年轻的时候就一语成谶？

艺术的美，是把美好的东西毁灭给人看。但为什么之南要把这篇讲演稿变成遗书传给睦睦和晨晨（她的儿女）呢？

曼殊沙华和摩诃曼殊沙华有什么区别？

曼殊沙华是石蒜科，不是石蒜。

摩诃是大的意思，也就是说“天雨很大的曼殊沙华，不是人间所有和看到的，大了很多” 佛经中的曼珠沙华 　　尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹；为诸菩萨说大乘经，名无量义教菩萨法佛所护念；佛说此经已。结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时乱坠天花，有四花，分别为：天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。——《法华经·卷一》 　　又云： 　　——云何曼陀罗华？ 　　——白圆华，同如风茄花。　　——云何曼殊沙华？ 　　——赤团华。——《妙法莲华经决疑》 　　曼珠沙华、曼陀罗华，是佛经中描绘的天界之花。　　曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。“摩诃”的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。这些词语出现在古梵文佛经中，意指地上之花。在西方，她是由神魔之血混合后诞生的。　　据《佛光大辞典》载，曼珠沙，梵语manjusaka，巴利语manjusaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼珠颜华。其花大者，称为摩诃曼珠沙华。曼珠沙华为四种天华之一，乃天界之花名。其花鲜白柔软，诸天可随意降落此花，以庄严说法道场，见之者可断离恶业。又南朝梁代法云所着法华义记卷一载，曼珠沙华译为赤团花