大家好有声小说西游记唐僧，我是晨曦小荷，祝愿大家新春快乐，万事如意。我来试着回答这个问题。
《西游记》中为什么要唐僧去西天取经？简单一句话，唐僧最有资格去取经，主角光环。
下面我们来分析一下。
唐僧西天取经的原因：
一、佛祖观东土大唐有大乘气象，所以要把大乘经 典传播到东土大唐帝国。说白了就是要扩大佛教影响力。
二、与其送经不若取经，这样才显得庄严和神圣。应了人们常说的一句话：上赶了不是买卖。
三、唐僧是如来二弟子金蝉子的第十世转世。属于佛教人物。
四、本质来说孙悟空、沙悟净、猪八戒等等角色开始都可以算成道教人物。所以他们不具备取经的资格。只能是配角。
五、李唐王朝是尊道教的，就如同明朝皇帝也尊崇道教一样。唐僧的取经之旅也是让佛教在东土兴盛的一个新开端。
六、唐僧西游取经可以把东土威仪传播四方，这也是作者所处时代人的胸襟。明朝人是开放和领先的。正如李唐王朝。
七、自宋、金以来儒、释、道渐趋融合，彼此学习和借鉴。集大成者屡见不鲜。诸如传说的吕洞宾、刘海蟾，现实的王重阳、苏轼、全真七子、王阳明等等。吴承恩先生也是这三教的大家风范。有人说西游记里崇佛抑道。其实大可不必如此看待。小说里玄奘法师的父亲是大儒，师父是佛陀，弟子是道家至尊的徒弟。英雄莫问出处，智慧和慈悲难道有姓佛、姓道、姓儒的分别吗？
八、唐僧去西天取经，是因为天竺在唐朝的人的印象里在西方。或者说佛经、佛教从西方的西域先传播过来。古代人对地理的理解如此。那里是佛教的诞生地，自然唐僧要去那里取经。
九、唐僧是以凡人之身去行圣人之行的人，历经九九八十一难，外有山川阻难、路途凶险，内有人身七情六欲的考验。唐僧西行就是一次修行之旅。凡人可以超越自我，这是榜样作用。所以主角必须是唐僧。若有心，你我皆可是唐僧，去追求智慧，去追求善良慈悲。
十、唐僧不凡，那徒弟几人难道就不是唐僧的身躯一部分吗？这就是唐僧不凡的地方。
总之还有很多理由，我就在这里耍会大刀，希冀能有抛砖引玉的效果，欢迎朋友们参与讨论，那么就是最让人开心和欢喜的事情了。
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小说《西游记》中唐三藏品行如何？
谢邀！江流儿的品行～
《西游记》中的主角唐僧因为父亲陈光蕊带妻子上任途中被奸徒截杀，其母为报肚子中的孩子忍辱偷生，孩子降临时受到神仙托梦，于是其母把唐僧放入木盆放入江河，被金山寺长老相救，托人抚养到十八岁，直接削发修行。其来历也说明是神仙送的，那其性格秉性也应该是神仙给设定了的呗。
光阴迅速。一日，刘洪公事远出，小姐在衙思念婆婆、丈夫，在花亭上感叹，忽然身体困倦，腹内疼痛，晕闷在地，不觉生下一子。耳边有人嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。异日声名远大，非比等闲。刘贼若回，必害此子，汝可用心保护。汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。谨记吾言。快醒，快醒！”言讫而去。
却说此子在木板上，顺水流去，一直流到金山寺脚下停住。那金山寺长老叫做法明和尚，修真悟道，已得无生妙诀。正当打坐参禅，忽闻得小儿啼哭之声，一时心动，急到江边观看，只见涯边一片木板上，睡着一个婴儿，长老慌忙救起。见了怀中血书，方知来历。取个乳名，叫做江流，托人抚养。血书紧紧收藏。
光阴似箭，日月如梭，不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道。
唐僧从出生到长大就直接做啦和尚，但其对自己的生养父母一无所知，这种追根溯源是人本性，于是有了唐僧从母亲遗留血书知道了父母之变故，产生了报父母之仇之念，报父母生育之恩之念。开始了寻访母亲，拿母亲信物找到外公，禀告唐王，拿杀奸贼，又获得父亲复活，一家老少安好团圆。于是自己从此安神修禅。
玄奘读罢，不觉哭倒在地道：“父母之仇，不能报复，何以为人？十八年来，不识生身父母，至今日方知有母亲。此身若非师父捞救抚养，安有今日？容弟子去寻见母亲，然后头顶香盆，重建殿宇，报答师父之深恩也！”师父道：“你要去寻母，可带这血书与汗衫前去，只做化缘，径往江州私衙，才得你母亲相见。
丞相大喜，就令军牢押过刘洪、李彪，每人痛打一百大棍，取了供状，招了先年不合谋死陈光蕊情由，先将李彪钉在木驴上，推去市曹，剐了千刀，枭首示众讫。把刘洪拿到洪江渡口先年打死陈光蕊处。丞相与小姐、玄奘，三人亲到江边，望空祭奠，活剜取刘洪心肝，祭了光蕊，烧了祭文一道。
进了相府，光蕊同小姐与婆婆、玄奘都来见了夫人。夫人不胜之喜，吩咐家僮，大排筵宴庆贺。丞相道：“今日此宴可取名为团圆会。”真正合家欢乐。
。唐王准奏，即命升陈萼为学士之职，随朝理政。玄奘立意安禅，送在洪福寺内修行。后来殷小姐毕竟从容自尽，玄奘自到金山寺中报答法明长老。
报父母生育之恩，雪父母被害之仇，尽为人子女之孝；同时报答长老养育之恩，投身佛教。这算唐僧第一品行吧！
那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗道：“你可记得么？”菩萨道：“我记得。”太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”
第二个品行应该是大善大德，为普渡众生而选择了自己一生的从事事情和工作，放弃了自己的正常生活，牺牲了自己的人生普通幸福生活。
第三个品行应该是有很深的心智和毅力，这也是他走上西天取经道路必须拥有的品质，不然面对千山万水，众多妖怪如何能坚持下去。
第四个品行应该是愚忠，进入佛门之后，对于佛门神仙那是恭顺有加，听从百分百，所以面对一些事情时不能看清，不能理智灵活聪明解决。
第五个品行应该是喜欢美不喜欢丑陋，你看他看到美丽的东西还是喜欢的，看到丑陋的东西还是有厌恶感的，当然他也一直在修炼一方面的行为，调整自己的心性。
第六个品行胆子小，会被妖怪吓的要死，看见凶恶的东西会害怕，遇到困难困境就手足无措的样子。
第七个品行怕女人，面对如花似玉所有的女人，不管是真人还是妖怪变得，他都会出现一种手足无措的状态，不知道如何面对和化解，只是咬定坚持自己佛门戒律而已。
第八个品行也是喜欢听顺承话，耳根子软，不然也不会被猪八戒多次挑拨，针对孙悟空进行糊涂的惩戒。
第九个品行心智在某些方面不够通窍，很多人生常理看不清，看不懂，看不透，自我意识还是非常严重的，所以经常会做出错误判断，做事有点糊里糊涂。比如到大雷音寺受到迦叶的索贿，肯定想不通这个道理，但也没办法反驳。
第十个品行依赖性还是很强的，一路取经依赖徒弟们的扶持救助，自己就知道念经，没有多少主见，遇事慌乱，虽然是个领导人，却没做好多少领导工作。
总之唐僧作为人类追求更美好事物的代表，有人类本身很多存在的复杂性，活生生的就是一个普通人的形象，优点缺点并存。参考资料:《西游记》
作者@说客先生dys123 爱好庞杂，中庸之道，趣聊历史，文化畅谈，欢迎交流，趣心生活。
