皇帝如何临幸妃子(清朝皇帝临幸妃子)

古代皇帝老儿天天看似过的幸福、潇洒皇帝如何临幸妃子,有钱、有权、吃喝不愁、要啥有啥,还有后宫佳丽三千六,好不自在、好不舒服,但他也有他的烦恼,一怕座位被人抢走,二怕有人给戴“绿帽子”。

皇帝如何临幸妃子(清朝皇帝临幸妃子)

今天小编带大家看看皇帝是如何防止“绿帽子”事件的。

皇帝如何临幸妃子(清朝皇帝临幸妃子)

后宫,一个让男人向往的神秘地方 ,在这个女儿国自皇太后、皇后、贵妃、宾妃、女官、宫女等等都是女人,并且在哪里的女人各个长得如花似玉。这就麻烦来了,怎么样在能伺候好这些女人的同时,还能有效的杜绝这些女人红杏出墙,保证皇帝的血统呢?于是有人给皇帝提出建议,使用宦官。

据记载,我国先秦和西汉时期的宦官并非全是“净身”的人,自东汉开始,才全部用净了身的人。这些人最古的叫\"寺人\",后来叫\"常侍\"、\"内侍\"、“阉人”,甚至尊称为“九千岁”,一般统称为公公。因为他们相对于正常男人少了东西,且这些人都是经过层层挑选而来的,有他们在后宫,除了干比较粗重的活以外,基本上可以保证这些妃子们不会给皇帝“绿帽子”戴,更深层次的也能够保证皇室的血统正统,毕竟能够随便出入后宫的只有宫女、宦官等,男人是绝对禁止出入后宫。

皇帝的嫔妃是如何侍寝的?

在古代,皇帝拥有后宫佳丽三千,今天宠幸这个,明天宠幸那个,可是皇上日理万机,是怎么决定每天侍寝的嫔妃的呢? 我们经常看的宫斗剧,里面的嫔妃为了能留皇上过夜,可谓是花样百出。

就拿我们经常看的清宫剧来说,皇上去哪儿过夜,都是翻牌子的,由敬事房的太监托着一个盘子,盘子里并排放着各个嫔妃的牌子,拿给皇上挑选,妃子那么多,皇上每天不重样的选,大概也选不完啊,所以皇上经常会随便点一个,皇上的随手一指,可能会让一个女人的命运发生变化,所以,那些妃子为了能让皇上看到自已,就会贿赂敬事房的太监,把自己的牌子放到显眼的地方,以期望皇上能翻到自己的牌子。皇上也不是每天都翻牌子的,除了初一十五皇上要在皇后那过夜外,有时候批阅奏折到深夜会在自己的寝殿休息,皇上有时候也会在自己宠爱的嫔妃那过夜,所以那些深宫中的女子有的可能一辈子都没有见过皇上,就在宫中孤独终老,也是可怜可悲。明朝时期,每到天黑的时候,嫔妃会在自己所住的宫门前挂起两个大红灯笼,等待着皇帝的临幸。皇帝到了某个嫔妃的寝殿后,太监会把宫门口的灯笼卸下,表示皇上已经在此处就寝,其他的嫔妃也都洗洗睡吧,也是一场空欢喜啊。唐朝以胖为美,其实就是丰满,前凸后翘,最著名的就是杨贵妃了。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。就是写唐玄宗宠爱杨贵妃,特地让人不远千里从南方把荔枝送到宫中以讨得美人的欢心。可是在唐玄宗没有遇到杨贵妃之前,风流的唐玄宗因为后宫嫔妃太多,虽然想都宠幸,无奈有心无力,遂想出一个办法,每天将各宫妃嫔聚在一起,让她们投骰子,投中者中最优秀的得以侍寝。私下里宫人们把骰子称为锉角媒人。春秋的时候,唐玄宗令后宫嫔妃们在门前栽满鲜花,唐玄宗追着一只蝴蝶,蝴蝶落在哪位嫔妃的门前,哪位嫔妃便会被宠幸。人们便叫此种方法蝶幸。由于进御的女子太多,唐玄宗难以一一记住她们的姓名和相貌,便又发明了一则风流办法,将已进御的宫女臂上,打上“风月常新”之印,再渍以桂红膏,使印记牢固,经水洗不褪色。可见唐玄宗为了宠幸嫔妃,也是煞费苦心了,如果唐玄宗能多花点心思在国家治理上,晚年大概也不会落到那般悲惨的境地。三个女人一台戏,有女人的地方就有战争,后宫的嫔妃们为了巩固自己的地位,也会向皇上推荐自己的好姐妹来侍寝,她们各自有自己的小团体。古代女子尤其是后宫的嫔妃们,勾心斗角,争宠夺爱,真的是因为喜欢吗?也许一开始是喜欢的,付出了真心,最后也不过是为了生存罢了,其中的辛酸苦楚只有自己知道罢了。

皇帝如何选择妃子侍寝?后宫佳丽三千是不是每个都能雨露均沾?

天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。 夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。古代皇帝选择妃子侍寝最为人知的是“翻牌子”,但“翻牌子”完全是皇帝决定,无法确保雨露均沾,晋武帝司马炎“羊车巡幸”是相对最公平的——靠羊来决定临幸对象。

皇帝如何临幸妃子(清朝皇帝临幸妃子)

皇帝如何临幸妃子(清朝皇帝临幸妃子)

皇帝如何临幸妃子(清朝皇帝临幸妃子)

皇帝如何临幸妃子(清朝皇帝临幸妃子)

皇帝如何临幸妃子(清朝皇帝临幸妃子)

古代皇帝坐拥三宫六院七十二妃,看似很幸福,但每晚挑选临幸对象也是一件很纠结的事,就像我们每天纠结于晚上做什么饭一样,尤其当皇帝没有专宠对象时更是如此。

皇帝如何临幸妃子(清朝皇帝临幸妃子)

皇帝想要跟嫔妃覆雨翻云时,有招幸和行幸两种基本方式。招幸是把嫔妃召到皇帝寝宫内伺候,这种方式最为常见,明清时期的“翻牌子”就是典型的“招幸”。

行幸是皇帝主动到嫔妃宫内临幸,这种方式最受嫔妃欢迎。当然,为了寻求新鲜刺激,历代皇帝在行幸上的花样也不少,其中最经典的是“羊车行幸”。

所谓“羊车”,本意是羊拉的车子,但在后宫它有着特殊内涵,是指皇帝行幸的一种方式。当皇帝想要到妃嫔住处过夜,又拿不定主意行幸谁时,就坐着羊车,让羊替他做出决定。

据《晋书·胡贵嫔传》载,晋武帝司马炎是羊车行幸的最早发明者。这位皇帝贪图美色,后宫妃嫔、宫女多达万人,“帝莫知所适,常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。”

司马炎没有特别钟情的嫔妃,想不好每天跟谁睡觉,只好坐在羊车上,任凭羊车拉着他在四处游走,羊车停在哪儿,他就在那里过夜。

这下给皇帝拉车的几只羊可成了炙手可热的香饽饽,后宫嫔妃看见羊的影子,听见羊的叫声,简直眼放绿光,比见了亲爹,亲妈还激动,因为羊就是皇帝的代言人啊!

为了让皇帝留宿,这些女人挖空心思,各逞其能,投羊所好,吸引御羊在自己住处门口停留。羊不喜金银珠宝,鲜嫩的青草是最好的美味佳肴,于是嫔妃们纷纷取来竹叶插在门口,引羊来吃,后来又往地上泼洒盐水,引羊来舔。羊停下了,车就停下了,皇帝也就停下了,司马炎性趣一来,春风一度,嫔妃如愿以偿。

但时间一长,羊也发现这是有人在故意投机,不给嫔妃们面子了,它们边走边吃,不在一处停留,这个方法就渐渐失效,不能使用了。

到南朝时,宋文帝刘义隆重拾前辈爱好,喜欢坐着羊车在后宫闲逛。

一个叫潘妃的嫔妃天生丽质,但入宫后久未得幸,不知得了哪位高人指点,偷偷用盐水洒地,羊经过时便停下舔地,徘徊不去。

宋文帝一看:羊都不舍得走,这女人魅力得多大啊!于是下车御览,果然人间绝色,于是驻车临幸,此后专宠潘妃一人,爱倾后宫。

《全唐诗》中有一首《宫词》,诗中写到后宫嫔妃盼望羊车经过的情景:

悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。 芙蓉帐冷愁长夜,翡翠帘垂隔小春。 天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。 夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。

这些后妃们怕自己不经意错过了承恩受露的机会,深夜里打着灯笼出门,查看雪上是否有羊车经过的印痕,她们就在这种日复一日的望穿秋水,在夜复一夜的翘首以待中,消磨了自己最宝贵的青春时光,真是可悲又可怜。

我是专注历史文化的狄飞惊,欢迎关注我!