玉器鉴赏:你们的玉石收藏拿出来欣赏一下,可以吗?

谢谢您的邀请玉器鉴赏

玉器鉴赏:你们的玉石收藏拿出来欣赏一下,可以吗?

我来分享一下我随身的一块佩玉,算不上什么名贵藏品,但绝对是一块值得拥有的和田玉玉器鉴赏。

玉器鉴赏:你们的玉石收藏拿出来欣赏一下,可以吗?

我的佩玉是一块青海料,牌子尺寸玉器鉴赏:7cm*4cm*1cm,重量:86克。

玉器鉴赏:你们的玉石收藏拿出来欣赏一下,可以吗?

我的这块玉牌的玉料属于青海料中的老坑山料,与我们国家2008年奥运会金牌“金镶玉”所用的玉料同出一脉。

这块玉牌通体洁白无瑕,油脂度、细度都达到了羊脂白玉级别,非常完美。

玉牌的各个面都光洁平整,没有任何饰纹,是一块真正意义上的“平安无事”牌。

识别鉴赏古玉的最高境界是什么?请附图说明?

司马迁在《史记》《项羽本记》中这样写道:“项藉少时,学书不成,去。学剑,又不成。项梁怒之。箱曰:书足以记名姓而己。剑一人敌,不足学,学万人敌。”项羽真英雄也,力拨鼎兮气盖世,但勇有余而智不足,最后终为刘邦所乘。项羽口中的“万人敌”用今天的话讲就是战略核武器,那么在识古鉴古的古玉上有没有这样的大杀器?初学古玉时我也幻想得到什么武功秘藉或秘决咒语,面对神密高深的古玉之门大喊一声“芝麻开门”,然后就登堂入室成为悟性超绝的高手。现实告诉我这是梦中情节,没有经历风雨是不可能看到彩虹的。

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那么识别古玉的大杀器到底有没有?我可以肯定的者诉你:有。但这不是一种方法而是对古玉全面的.系统的.综合的一种认识。有句行话这样说:远看神型韵,近看质工浸。如果你能在古玉中找到规律性的特征,深入掌握质型工浸的精髓,那么一般性的战术武器你就掌握了,诸多战术性武器汇聚成的大杀器,让你在玉文化的世界里所向披靡。如果形象的说古玉的大门对你敞开了,但也仅仅是刚入门。

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那么识别古玉的最高境界到底是什么呢?是灵魂的沟通,是对生命的理解,是对古人天人合一哲学思想的感悟,是对王权的阐述,是创作而不是模仿。用通俗一点的话讲,你能够与古人神会,就象面对面一样的对话交流,他会告诉你为什么雕琢这件东西,要表达什么含义。古玉的精美和神髓你能欣赏玩味,如果你能做到这一步那么仿品就会远离你的视线,你就可以负责任的说:古玉无仿,古玉不可仿。如果一定要给出一个量化指标,最起码要具备以下几点:一.文史类大学本科学历或具同等水平。熟悉社会发展史,艺术类美学,古代哲学与儒道思想。二.对玉有深入研究可轻松辨别和田玉与泛和田之间的差异。三.对古人冶玉工具的理解和各个时代的冶玉特点的总结。四.要有一定量的收藏,最起码几百件是必须的。要上手研究几千件,所谓经多才能见广,由量变才能导致质变。收藏代表实战,没有实战的专家说白了就是骗人的。有些专门说玉的人,没有实物我实在不知道他能教导你什么,你又能学到什么。五.至少需要五至十年的沉垫与积累,不盘玩几件古玉何以言老。有些写评论的只是下载网上图片,至多再把尺寸标明,即不说明工法特点,也不点明神型古韵,我把这类文章称作没营养。如果真的想把古玉搞明白,没有速成的方法,只能由浅入深.由简单到复杂循声渐进。比方讲,什么是玉?中国玉文化是什么?古玉大致经历了哪几个阶段?古代冶玉工具及方法?古玉各个时期的绞饰特点?等等。六.具有相当的物质基础与时间。七.悟性。收藏不是所有人能够苦学就能有所成的,悟性这种看不见摸不着的境界是与生俱来的,后天难以弥补。八.是真爱好真喜欢,不单是为了赚钱。一件东西不在手中放个三五年,难言真正读懂它。学习古玉要静得下来,百看不厌,反复揣摩,始能达到有独立的看法,或有所成。

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千万不要被我写的这几条吓住,做什么事都是从零开始,持之以恒就会有“会当凌绝顶,一览群山小”的境界。

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下面让我们试着理解古玉的神韵,与古人在精神层面做些交流。对与不对我说我的你看你的,仁者见仁,智者见智,不必过于认真。如图一.二.三.汉代人面龙。古代帝王为宣示王权的神圣,自认为真命天子。正象秦始皇玉玺上刻的:受命于天,即寿永昌。简单的刻画龙己不能诠释龙的意义,拟人的雕刻手法是向世人表达出我就是龙,龙即是我。细看局部象锯齿一样的脊骨张显着龙性,这样的表现手法是商代玉雕的特点,运用在此可谓恰到好处。由游丝毛雕阴刻线构成的翅膀,潦潦几笔告诉我们这是飞龙在天形象,腿部细密的抹刀纹(汉代玉雕特有纹饰)表现出飞龙毛发的质感。再看飘散在头部的头发,细密深刻的游丝毛雕是我们断代的重要依据。看见这件玉雕不由让我联想到埃及金字塔的狮身人面像,仰视它情不自禁的产生敬畏,不由自主的感到自身的渺小,这就是法老的权威.力量的显现。两件雕刻确有异曲同工之妙,可见艺术是不分时代,不分种族国界的。再看人面龙的一侧己呈现鸡骨白(石灰浸)也就是我们所说的着地面。另一侧有少许朱砂浸,整体结人的感觉玉质老熟,包浆深厚,闪铄着氤氲之光晕,造型神奇,充满对龙的祟拜与敬仰。我们在形容好的艺术品时,常感叹象活的一样。古人冶玉的最高境界就是赋予它灵魂,给它以生命。每当我们欣赏它之时,总是有一种震憾心灵的感动,这正是古人毕生所追求的境界,用今天的话来讲就是艺术感染力。这件古玉读到这里总算有了几分感悟,请问这是做仿者能够想象和企及的吗?图四.五.六汉代龙马。在这里我不细致解读,把想象和理解的空间交给读者,亲自体验解释汉玉神髓精妙尝试。感谢阅读。

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