1968年恐怖主义的定义，法国巴黎的“五月风暴”在西方世界掀起了学生抗议运动浪潮，对西方文化产生了深远的影响。近日，本报记者就相关问题对《从革命到伦理》一书的作者、美国波士顿学院欧洲思想史副教授朱利安·布尔格（Julian Bourg）进行了采访。
充分了解其他文化
《中国社会科学报》恐怖主义的定义：您如何理解1968年西方社会掀起的学生抗议运动浪潮？
布尔格恐怖主义的定义：1968年的学生抗议运动具有特定的历史背景。当时，在二战后“婴儿潮”中出生的年轻人进入大学就读。这些年轻人注意到当时新兴的中产阶级在美国面临困境，也注意到了世界其他地方的贫困和社会不公平问题。同时，越南战争、古巴革命等历史事件对这些年轻人产生了很大的影响。他们希望建立一个不以美国为中心的多极世界。
《中国社会科学报》：如何理解当年的学生抗议运动对当今社会的影响？
布尔格：当前，对于如何看待西方文化这一问题，我所在的波士顿学院就存在两种观点。一部分人认为，我们需要重读柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、阿奎纳等人的经典著作，重新建立与西方文化传统的联系。另一部分人则认为，在全球化时代，我们不仅需要了解自身的传统文化，还需要了解包括亚洲、拉丁美洲、非洲等其他地区的文化。这两种观点的争论实际上是20世纪60年代“以西方为中心”的价值观受到挑战后所产生的思想碰撞的继续。
《中国社会科学报》：您持什么立场观点？
布尔格：我持中间立场。我认为，一个社会的发展需要接受来自不同方面的知识。二战期间，许多欧洲学者来到美国，推动了美国的发展。从某种意义上说，善于了解其他文化的社会，才是有希望的社会。
不同文化之间需展开对话交流
《中国社会科学报》：您如何看西方的文化起源？
布尔格：文化的起源是个复杂的问题。有人认为，欧洲文化是独立的，希腊人和罗马人创造了欧洲文化。但从历史学者的角度来看，这不是事实。历史学者发现，欧洲国家和其他地区之间一直存在着文化互动。事实上，欧洲文化一直都在和非洲、中东、中亚及东亚等地区的文化进行相互交流。
《中国社会科学报》：现在很多人都在谈论西方社会的“政治极化”现象，在文化层面是否也存在着一些新的变化？
布尔格：西方社会当下正处于危机中，社会中的“极化”现象向我们提出一个问题：是否存在能够凝聚社会共识的价值观？
第一种观点认为，西方的自由理念具有普遍适用性，其他非西方国家应该接受西方的政治价值观。第二种观点则认为，西方的政治价值观并不具有高于其他地区文化的道德优越性，世界各地都有权利坚持和发展自己的文化，因此不同的文化都是平等的。不同文化之间需要进行对话交流，并通过不断地互动与类比，促进文化的繁荣。关于西方自由理念适用范围的争论，是西方社会危机在文化上的表现，也是广受西方学界关注的话题。
探讨恐怖主义变迁
《中国社会科学报》：您在学校教授什么课程？
布尔格：我一直在教授欧洲思想史，现在比较关注恐怖主义问题，主要研究恐怖主义的来源及其变迁。
《中国社会科学报》：您有什么新的研究发现？
布尔格：研究恐怖主义有多种路径。当前，学界主要侧重于从政治、宗教以及安全的角度研究恐怖主义。但作为一名历史学家，我希望从更长远的角度思考这个问题。“恐怖主义”一词最早出现在法国大革命期间。“恐怖主义”这一概念如何随着历史的发展而出现内涵的演变，这是相关研究的重点。
（本报波士顿11月1日电）
原标题：关注西方社会危机在文化上的表现
来源：中国社会科学网-中国社会科学报 作者：冯黛梅
声明：本文图片来源于“东方IC”
欢迎关注中国社会科学网微信公众号 cssn_cn，获取更多学术资讯。
