2次元 原本的二次元是指平行宇宙或者平行空间,
读过高等数学的人都知道有各种各样的空间模型，欧几里德空间是其中最为人知的，因为我们通常讲的我们所处的立体空间就是三维欧氏空间七情六欲的意思。欧氏空间可以从一维描述到多维，这多维，可以是几十维、几百维、几千维、几万维，多少维都可以。一维空间是一条直线，二维空间是一个平面。如果有生物生活在一维空间，那就是说，他只能沿着他生活的那个一维空间即那条直线前进或后退，如果这直线是处在一个二维空间，即一个平面上，而这平面上也有人的话，那这人相对于一维空间的人来说，他所能到达的范围除了那条直线外，理论上讲整个平面他都能去，这就是说平面上的人比直线上的人更本事 。 说的简单的空间的维数越高他所到达的范围就越大，由于在低维的局限性，当他遇到高维人的时候他永远无法了解高维世界的情况。高维人可以去低维人的任何地方，低维人则不然。
举个例子，把蚂蚁的世界比做二维世界，人的世界为三维。人可以轻易去蚂蚁去的任何地方（地平面上），可蚂蚁却无法达到人的空间高度。
要说异次元得先从虚拟人讲起。上个世纪在美国率先推出的虚拟人计划，就是将一个健康标准完好无损的死人（多半是死囚）放进水槽推进冷库快速冷冻，随后将其冻结在冰块中的尸体抬上数控铣床，高速铣刀从脚至头对冰块薄切（每一层1/10mm），每切一层拍一张高清淅彩色数码照片并输入电脑，全部切完后估计有几万张。然后，在电脑将数码照片还原成三维立体模型，由于人体各系统器官色彩差异，可以通过数码技术将循环系统、神经系统等分离显示，这就是曾经震惊地球的“数字人”。数字人最初可能是为了医学研究，但很快就有人对数字人提出了更高的要求，并对数字人技术的发展提出了以下设想：
1、用仿真技术恢复数字人的生理活动，就是讲让数字人变成一个活的数字人，但更确切地讲是活的数字植物人。
2、结合仿真和动画技术，让数字人具有人的动作行为。
3、结合数字语言还原，让数字人开口讲话。
4、将数字人的大脑神经网络与真人的大脑神经网络对接，实现实时模拟。
5、最后，也是最困难的就是将人的喜怒哀乐七情六欲一起交给数字人处理。
到了此等境地，QQ聊天还会象现在这般隔靴搔痒？戴着头盔式电脑的Q兄可以全真虚拟人与某Q姐选择某风景名胜处进行实景聊天。游戏酷就不是现在这样了，俺毋需獒述，魔兽的玩法将会导致什么结果。
这便是进入了异次元空间，一个与真实世界互动的虚拟精神世界，它可以存在于网络中，也可以存在于电磁空间，甚至可以压缩进一块芯片。
异次元空间”有人说这是日文（可能出现在日本很多漫画里吧），翻译成中文是“平行宇宙”。
如今这个词已经被广泛地应用于小说和电视作品中，成了时空隧道的代名词。
但是术语里只有“高维空间”与这个词意义相近。
我们所处的这个世界，是一个三维的空间，有人提出，真实的世界可能并不只有三维，可能是四维，甚至更多维空间，如果是四维空间，那么就可以把时间加进去，这样就可以解释一些在时间中旅行的事件。但是这种构想目前只停留在想象阶段，没有人可以证实它。数学家们就是根据这个构想，构造了多维空间模型，并从理论上加以研究。这可能就是你说的异次元隧道所达到的异次元空间。在异次元空间里，人不仅可以在空间里变化自己的位置，还可以在时间里变化自己的位置。也就是说，人可以按照自己的意愿，去到任何一个他想去的年代。”
《时间简史》论证了生命不会在二维以下空间存在,而在别的地方的研究证实,在四维（包括四维）以上,原子不稳定。
目前，这些还只是猜测，以人类的大脑很难直接想象高于三维的空间，从事这方面研究的人多按坐标系的建立法研究。
有时候放在身边的东西会突然找不到 但一转眼又就在眼前 人就会以为是自己大意 刚才没注意到 根据异次元的理论来说 就是 物品突然进入了异次元空间 但只是极短的时间 也有可能是瞬间 所以不会引起平行空间的冲突 但至今这说法没听到有确切地论证来支持 我本人也很奇怪 照这么说的话为什么物品会出现这种事情 而人却没有发生过类似事件呢？
异次元是说地球的几维世界的，我们存在在3维世界，而地球不只有3维世界，还有2维1维4维5维甚至更高，这些维的世界也都有人，都存在在这个地球上，比如说我们上课的是教室，可能4维世界的就是街道，每维世界之间呢又都是有接口的（我忘了接口叫什么了）可以通到别的维去，但是接口是不固定的，随时变换，不在一个地方长期存在，通常是一闪而过的，如果接口突然张开的地方有人的话就会被吸进别的维去，被吸进去再回来的人在别的维的那些年都不会变老，这样说吧，一个60岁的人被吸进去了，20年之后再回来，他就应该是80岁的人了，而实际上他的样子还是60岁，我们觉得他去了很长时间，其实他自己并不知道，也不可能知道。这就是异次元。
现在的元二次一般是指二维世界,就是动画,漫画,游戏之类的,我们所在的是三维空间。
动漫中的二次元泛指动画，漫画，游戏（主要是galgame，也就是日式风格的动漫美少女）
中的平面女性角色（非3D）。
其他术语：
二次元倒错度 = 原本腐女的资质度
二次元偶像：思维方式极度诡异，让人无法想象的，长得很抽象的，不同一般的，让人汗颜的偶像。
七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。 佛家的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意 佛家的六尘：色、声、香、味、触、法 由此有七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 儒家的七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 医家的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 七情 《佛学大词典》 七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。 何谓七情？ 《礼记・礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。 佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。 那么，什么是六欲呢？ 《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？ 东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。 但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。 今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等 后人总结 后人又将六欲总结为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。 [编辑本段]七情六欲 现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。 有一首流行歌曲，歌名就叫《七情六欲》 歌词 醉了吧反正清醒更断肠 无理去原谅你被叛 算了吧反正有你更孤独 你不会知道遗忘有多难 给你的心不要你还痛不要你偿 陪你走过一段七情六欲全都品尝 爱你的苦不要你扛泪不要你挡 七情六欲打翻 笑著哭哭著笑去想你的模样 走了吗走到那都一样 你不肯搬出我心上 断了吗断了见面想不断 为何我总是为难我的慌 具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。 说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。 由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题 [编辑本段]情与欲的区别 情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。 不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。 [编辑本段]成语解释 名称：七情六欲 拼音：qī qíng liù yù 解释：泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。 出处：《礼记・礼运》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。六欲：生死耳目口鼻。” [编辑本段]七情六欲的现代理解 七情六欲，乃人之本能。 这世上的每一个正常的人，都有七情六欲。 七情，即七种情绪：喜怒哀惧爱恨怜。 六欲，即六种欲望：求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。 人的所有情绪，都可归纳为上述七情。人的所有欲望，都可归纳或分解为上述六欲。 七情：（1）喜，即快乐、愉悦。（2）怒，即发怒、气愤。（3）哀，即忧伤、悲痛。（4）惧，即害怕、担忧。5）爱，即喜欢、钟情。（6）恨，即讨厌、憎恨。（7）怜，即怜悯，同情。 人往往会同时具有两种或两种以上的情绪。人的情绪受到外界影响而易改变。 人们常说的感情，不是指的七情的情绪，而是一种思想。这种感情可分为亲情、爱情、友情、对事业的热情……也就是相当于广义的爱，比如对亲人的爱、对情人的爱、对事业的爱、对祖国的爱…… 六欲：（1）求生欲，即努力活着的欲望。与此相关的词有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。（2）求知欲，即想要了解知晓一切事物的猎奇心理。与此相关的词有了解、知晓、明白、探索、研究、发展、开创等。（3）表达欲，即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人，并获得他人认同的欲望。与此相关的词有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。 （4）表现欲，即想要在人群中争强好胜，显示自己的独特性、权威性，并获得他人尊重和服从的欲望。与此相关的词有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。（5）舒适欲，即尽量使感觉更舒适的欲望。与此相关的词有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等。此欲望着重于身体各感官。6）情欲，即人对异性天生的六种欲望。与此相关的词有色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲等。此欲望也即佛教所说的六欲。 人的欲望是无穷无尽的。但在一具体时间里，人的欲望是有重点的，主次分明的。 一个欲望实现的同时，往往也会附带获得另一些欲望的满足。 在某一时期，人为了满足某些欲望，可能会暂时放弃另一些欲望。
