春节拜神拜祖宗的习俗在祖国大江南北西东流传至今拜佛礼仪，但各地风土人情习俗竞相不同，各有讲究与独特之处。

我是黑龙江东北人，汉族。讲一讲大多数东北人拜神拜祖宗的习俗吧。

从七十丶八十年代说起吧，童年少年的我记忆犹新。

(一)

春节前，家家都有祀祖上坟上供烧黄纸送冥币，或放烟花爆竹等习俗。

带着事先买好的各种各样供品去野外坟地或小庙、十字路口祀拜都可以，已敬孝心孝道。

供品主要以酒，水果，糖块，荤、素熟菜，食品有五个馒头或五块糕点，黄熏香，筷子，酒杯等为主。但是，水果以苹果，桔子，香蕉为主。其中，梨是不能使用，忌讳。

互相说话或聊天都要说吉利吉祥喜庆的词语。最忌讳:生病了，撞车，跳楼摔死，死亡等之类的话不能乱说，最好别说，不吉利。

供奉摆放供品是有讲究的，各地域有着不同习俗。

一般都摆放三盘菜:水果一盘五个，即盘底放三个，顶上对落两个苹果；荤菜一盘，素菜一盘；再摆一盘底下放三个，顶上对落两个，共计五个馒头；香炉插上三棵香:并排放、分开。放两对或三对筷子，再摆两个酒杯，斟满酒。

开始用火柴先点燃黄香，再点燃白酒后，跪地对着坟头或碑文方向磕三个头。口中念念有词诰奉先人祖宗保佑一家平平安安、保佑一帆风顺发财、健健康康之类的佑语。

然后，点着冥币黄纸，燃尽后，一家人按照从上到下的辈份依次跪拜磕头，指男人。女人以鞠躬行礼为主，但也有磕头拜祖。

大家一一祀拜完，才算拜神拜祖宗礼仪结述。

(二)

春节间从年三十到初三或初五供奉拜神拜祖宗为止。

但也有一些拜神供神:胡丶黄二位保家仙；还有供观音、佛祖、关公等神灵要到正月十五才结述。

摆放供品非常有讲究，有规定的习俗。不能乱摆放荤菜与素菜。

祀拜祖宗，供奉胡、黄二仙，可以荤素菜同摆放一起。

同上述(一)野外祀祖供奉摆放，祀拜程序、礼仪基本一致。

供奉祀祖拜祖从年三十年夜饭开始供奉到初三下午五点之前结述，才可以撤供品，撤下家普画卷条幅图，或先祖灵位牌。

有的家人供奉观音、佛祖等仙家时，必须只摆放:素菜，一盘或三盘，水果一盘；酒、黄香，香炉一个等其他供品，各地习俗不同的摆放。

一天早、晚上香倒上新酒点燃后，三拜九叩。

拜神祀祖等习俗流传千古至今，但也有一些低俗拜神迷信不可取。

要宏扬五千年文明国度习俗民风，更要继承炎黄子孙孝道仁德礼义信。

佛教磕头的礼仪是怎么回事？

拜佛的意义

一般人拜佛，多为追求财势名位及健康等利益，但是，有所求的拜佛，不能算是修菩萨行，故对人格的成长亦无助益，甚至还有鼓励人去投机取巧，走偏锋的负面作用。修行的拜佛，则有三层意义：1.忏悔罪过，2.修持禅定，3.感恩礼敬。

佛教中常有批评只知瞌头而不知忏悔、只知拜佛而不知惭愧者，那种拜佛，不过是如鸡吃米、如捣蒜头。只有动作没有用心，对於身体健康，虽也有用，对於人格的提升则不起作用。真忏悔是发自内心恳切的意念，不拘限在一定的场所，也不一定要在佛像之前。佛像是礼拜时的道具，是伟大人格的象徵。对於拜佛的凡夫而言，佛菩萨的圣像，具有证明我们正在修持忏悔功德的功能。只是佛与菩萨的法身，遍处都是，永远都在。

拜佛的动作，是心诚意敬地将双手合掌，低头弯腰，五体投地——两肘两膝以及额头著地，完成头面接触佛足的最高的敬礼，又称为顶礼。

弯腰低头是表示谦虚，承认自己的福德智慧不足，以致犯了许多的错误。一般人是很难向人低头的，何况还要把额头著地呢！可是，大地是非常伟大的，大地孕育众生，负载众生，众生把大地踩在脚下，把不要的垃圾丢给大地，大地却提供我们无穷尽的资源，我们如此的享用了大地，无以为报，是否应该心诚意敬来感谢大地呢？其实，我们如果能够饮水思源，应该要感谢感恩的人实在很多。

成熟的人格，好像成熟的稻穗，都会往下低头的，愈成熟愈饱满的，头垂得愈低；空心乾枯的稻秆，倒是头昂天外挺得笔直的。如此想通了，低头礼拜也就不难了。更何况在很多情况下，头不低还真过不了身，不肯低头而趾高气扬的人，往往会阻难重重，撞成鼻青眼肿乃至头破血流，还不知究竟错在那里。

一般人向位高权重的人士低头，较为容易，对於没有利害关系的人乃至不如自己的人，能够低头，就必须具有大修养的工夫了。古时候的一些仁君贤臣，能够放下高高在上的身段，礼贤下士，给一般庶民予礼遇尊重，因而才能获得贤士们之辅弼效命，这就是敬人者人恒敬之的道理。现代人，虽都是平等的，每一个人还是需要礼貌的尊敬。对长辈及上司低头，是受大家认同的，对於夫妻之间及属下之前的低头礼敬，也不能说是不应该的。

犯了错误，当以礼佛来忏悔，心绪烦躁，当以礼佛来定心；得到了利益，当以拜佛来感恩。拜佛的动作，实在是提升人格的好方法。