元亨利贞”四字,在《周易》卦爻辞中出现频率最高,然而易学界对这四个字的解释分歧也最大元亨利贞是什么意思。明其义,一是应从文字学的角度考察,找准与《周易》所用的相关意义;一是应从卦爻辞用法上考察,锁定其在特定语境中的基本意义。“元”为“大”义,“亨”为“亨通”,“利”为“利于”,“贞”为“占卜”、“占问”。四字联用,“元亨”为句,“元”为副词,作“亨”的修饰语,表示“大通顺”、“很亨通”;“利贞”为句,“利”修饰“贞”,表示“利于占卜”。

《易经》中乾卦的卦词是什么？

谢邀请。《乾》卦为易中之首卦。乾卦的性质是健，它的功能是产生万物的根元，为万物之父。乾卦辞只有元亨利贞四个字。《彖》曰:大哉乾元，万物资始，乃统天。元:表示大和开始的意思。在乾卦中，元既表示广大又代表四时中的春天。是万物开始生长的季节。亨:通达顺利之意。在乾卦中，亨又代表四时中的夏天，主万物顺利无阻地生长。利:顺利，在乾卦中利又代表秋天，是四时中万物成熟收获的季节。贞:正固，纯洁不渝的意思。在乾卦中又代表四时中的冬天，适合万物休生养息。整个卦辞大意是:乾(卦)象天一样的广大，它具有通达顺利，适宜无阻，坚定不渝，刚健不息的性质和创造万物的功能，它是创造万物的伟大的根元。

八卦中每个字的读音及意思是什么呢？

八卦，指的是八个三爻卦：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。

八个三爻卦，两两叠加为六十四个六爻卦，各有其名。八个三爻卦自身叠加为六爻卦，仍为原来的名称。

八卦，各有读音，查现代汉语词典就知。

八卦的意思，《易经》卦辞辞没有对卦名的字义作以解释。如：乾，元亨利贞。

是《易传》对六十四卦的每一卦卦名的意思给以解释，如：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为山。

然而，七十年代出土马王堆帛书周易，六十四卦卦名多有不同，仅八卦：

键（乾），川（坤），辰（震），筭（巽），赣（坎），罗（离），根（艮），夺（兑）。

帛书《易传》仅《系辞》名同，其它为《二三子问》，《衷》，《要》，《缪和》，《昭力》。

卦名不同，卦名的意思就不同。《易传》不同，当然也就没有“乾为天，坤为地，，”等的意思了。

“亢龙有悔”的真正理解是什么？

乾卦初九“潜龙勿用”讲的是一个人能力还不足以支撑起梦想的阶段，

九五“飞龙在天”讲的是一个人如鱼得水、大展宏图的阶段，而上九“亢龙有悔”说的则是功成身退的阶段。

亢，是“至高”之意；悔，“灾祸”也。

为什么说“亢龙有悔”呢？

因为高处不胜寒，身居高位的人更应该戒骄戒躁，懂得进退。

就乾卦而言，一个人最好的发展阶段是“九五”，彼时如鱼得水、飞龙在天，而“上九”阶段则意味着最好的时机已经过去了，辉煌不再，应该隐退。

倘若这时候依然“亢进”——继续保持着九五阶段一般锐意进取的姿态，只知道进取不知道退守，只看到辉煌看不到衰败——结局必定惨淡，所以“有悔”。

对于职场中人来说，初九阶段对应的是职场新人，那时藏锋勿用、厚积薄发；

九五阶段对应的是作为企业的领导者指点江山，那时岁月光辉、英雄得势；

然而一旦跨入上九阶段，就可能面对体力下降、知识结构变得陈旧，甚至容易走向故步自封，已经明显不再适合继续做企业的领导者了。

上九阶段如果不做好功成身退的准备，依然贪恋权位为企业开疆扩土，就会陷入“亢龙”的困境。

如果堪不破“亢龙有悔”的道理，就必然会导致“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也”的尴尬局面。

简单说来，就是当领导者的思想观念跟不上时代，员工也不愿意聚拢在其身边，民心散了，以前令出必行，如今左右掣肘，以至于看起来高高在上但实际上没有多大权力。

无疑，这对企业、对自己都不利，所以“有悔”。

因此，处于“上九”这个阶段的人，最明智的策略就是接受自己不再年轻的事实，主动交出权位去功劳簿上休息，退居幕后咨询的岗位，如此以退为进，晚节可保。

无疑，在今年教师节预告退休的马云，就深谙“亢龙有悔”的智慧。

只是权力让人上瘾，有些人即使从管理的位子上退下来也是闲不住的。

小书就有一个做“教导主任”的远方亲戚：

也许是他太爱原来的职业了，退休后仍然放不下那颗滚烫的“责任心”，所以就给自己找了个活，常驻儿子、儿媳家里“指导工作”，忙上忙下，乐此不疲，然而结果却不讨喜……

这也是没有堪破“亢龙有悔”的道理啊。

老子说：“长短相形，高下相倾。”万事万物都状若太极，此消彼长。

辉煌与落寞同在，光明与黑暗并行，时间是我们最好的朋友，也是敌人，时来上下皆同力，运去英雄不自由，这是我们都不能逃避的事实。

“亢龙有悔”？一言以蔽之，功成身退。

知进退存亡而不失其正者，方为圣人也。