毛主席这样说过新时代的文化实践，读书是学习，实践更是一种学习。读书可以完善我们的系统知识，去除思维上的盲点，同时，我们需要实践来检验我们学习的知识是否有效，甚至再去完善和升级我们的知识结构。世界上最大本没有书本知识，人类是通过不断的实践来总结经验，将经验上升到理论，从而形成了书本上的知识。所以，实践生活不仅可以帮助我们检验我们学习到的知识是否是真理，更是不断提升人类知识结构的基本动力来源。

人类本就是通过不断地实践，总结和创造出各领域的系统化知识，我们需要做的是平衡好书本知识和实践生活。一就是系统的学习各门类的知识，另一点就是要不断地将我们学习到的知识在现实生活当中去实践和检验。

阅读各领域的经典著作，可以帮助我们有效地吸收先人留给我们的认知精华，自己原汁原味儿地通过阅读经典来将这些最有价值的知识一点一滴的融入到自己的血液当中。成功的人生是从完善自己的思维模式开始的，阅读经典是完善思维模式最有效，成本最低的方式。

阅读经典，独立思考，理财理人生！

对于当今的国学文化，如何实践于生活以及更好的传播？

国学文化应该是中国传统文化的精髓！

这几年，全国各地都掀起了一股学习国学文化的热潮。由此也引发了一场关于国学文化的大讨论。赞成国学文化的人认为，通过学习国学文化可以提高中华民族的整体素质；反对国学文化的人认为，学习国学文化必定会禁锢人们的思想，磨灭国人的斗志，不利于社会的发展和进步。

今天，我们不谈论赞成学习国学文化的人和反对学习国学文化的人谁对谁错。我们只谈论赞成学习国学文化的人如何将国学文化实践于生活当中。

国学文化博大精深，要想全部弄懂也不是一件很容易的事情。作为赞成学习国学文化的人，要弄懂一些就实际运用一些。不能光学习、光喊口号，自己不运用、不实践。如果是这样的话还不如不学。那么，学习了国学文化之后怎样运用和实践呢？

其实，很简单——从小事做起、从身边做起。

譬如，国学文化中有讲孝道的，你就可以从“孝”做起。每天给父母洗洗脚、捶捶背、嘘嘘寒、问问暖；国学文化中有将“爱人“的，你就可以从“爱”做起，时时处处为周围人着想，当他们遇到困难时，你及时伸出援手等等。只要你坚持这样做了，就等于国学你没有白学，就等于你已经将国学的理念运用在实践当中了。

至于国学文化的传播，其实更简单。只要大家看到作为信奉国学文化的你因为学习国学文化而改变和成长了许多，那么，即便是不信奉国学文化的人也会改变态度，积极地投入到学国学文化，用国学文化的热潮当中，这样，国学文化自然就广泛传播了。

传统文化与文化传统的区别是什么？

虽然这两个词仅仅是次序不太一样，但是两个词传递的信息区别还是挺大的。传统文化侧重点在文化，文化传统侧重点在传统。传统文化落脚点是文化，它的客观实体指的是文化。它是相对于外来的文化，而确定的概念。我们中国的传统文化一般是指以儒家为核心的，儒释道传统文化。当然，这其中儒家的传统化占据着核心主体的地位。可能有人，在这里有不同意见。

但是渊回认为，儒家传统的已经融入到我们生活中的方方面面。完全做到了，百姓日用而不知的状态。

举个例子，我们就去看看在国外的华人。一般都是奋发图强，积极向上，勇于斗争，吃苦耐劳，精进利生，推己及人。这就是我们儒家传统文化的精华内涵所在。

可见儒家的传统文化，已经完全融入到我们中国人的骨血里面。可谓是百姓日用而不知！这也正是儒家传统化的宝贵之处。具备发展成为一门宗教的条件，但是却并没有成为宗教。儒家走了与宗教相反的另一条道路，就是融入人们的生活。这也就是为什么把如家放到中华传统文化核心的主体的地位！另外，文化传统，更多的是一个民族，一个国家从远古创立，一直延续到现在某些固有的传统。这种传统可以是祭祀的仪式，比如说是我们国家去祭祀孔庙。这种传统可以是生活的方式，比如说我们国家民族南北各地的饮食习惯。……

诸如此类，文化传统，更偏向于传统。她比传统文化更为精炼，更为核心，更具有国家民族的属性。

这就是渊回对这两个概念的理解，希望对大家有所帮助！如果您觉得有帮助的话，请收藏点赞，转发尽可能的把这篇有限文章去发挥无限的作用，帮助更多的人，谢谢大家，李渊回共勉！