一代女皇武则天是中国历史上第一位女皇帝。死后留下的无字碑也如她不甘寂寞的人设一样无字碑歌武则天传，千百年来引发后世人们的纷纷猜测。

连任唐太宗、唐高宗、唐中宗嫔妃的武则天在位期间无字碑歌武则天传，延续贞观以来的发展，让政治、经济、文化仍快速发展，在她执政期间的复杂局势中，表现出了非凡的才干，但也在位期间滥杀无辜、荒淫无道，罪孽深重。

乾陵无字碑位于西安市西北的乾县梁山上无字碑歌武则天传，碑由一块巨大的整石雕成，宽2.1米，重98.8吨。碑头刻有8条互相缠绕的螭龙，碑东、西两侧各刻有冉冉腾飞的升龙图一幅，身躯线条流畅，矫健扭动。

虽说无字碑的正面及阴面都没有字，但正因无字才更引发人们对这位伟大女性的关注和讨论。一种说法认同武则天的功高德大，不是文字所能表达的。另一种说法则评判武则天立无字碑是因为自知罪孽深重，感到自责与羞耻才没有在碑上刻歌功颂德的文字。

在范冰冰的《武媚娘传奇》中，武则天天生丽质，一生聪颖机警，常做惊人之举，立无字之碑是聪明之举。坊间流传武则天遗言：己之功过，留待后人评说，可见无字碑实则有字，各种认知取决于评判者自身而已。

如何评价武则天死后立无字碑？

天下唯一一块无字碑，不知道是李显有气，还是舍不得笔墨，不知是武曌问题太多，还是武则天功绩多的没办法写完，总之，这快碑一个字都没有。我倒觉得，碑上无字胜有字。

如果在其位不谋其政，整天寻欢作乐，不为天下着想，甚至误国误族，再把碑子写满又有什么意义？

这快碑妙就妙在一个字都没有，却让人充满追寻和遐想，更叫人记住了这个大有作为，为大唐繁荣起到承上启下作用，治国理政巾帼不让须眉，让许多男性皇帝无不汗颜的女性。

这快碑高就高在把对一代女皇的评价留给了后人，让后来人来评说一代女皇的功过是非，充满了女皇的高明和智慧，远见和卓识，自知和自信。

这块碑，让我们看到了武则天处事的与众不同和别具一格，更看到了武则天作人的低调和民主。这块碑，还让我们看到了那些碌碌无为，功劳却夸夸其谈、一点都不能少人的恶心和可笑！

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汉武帝晚年为什么写罪己诏，女皇武则天死后为什么立无字碑？

汉武帝为讨伐匈奴，畅通丝路，连年征战，他爷爷，他父亲积攒的财富被他用光。人民叫苦不迭。他深感欣慰，罪己，实则表示自己很敢愧疚！

历史往往是这样：前人栽树后人乘凉。如果不下决心打退匈奴连年搔扰，人民不会安宁。要打仗，必然有牺牲，而且，国家动荡，最受苦的往往是最底层的民众！我们看到那些老头老太婆寒风中卖菜卖水果，觉得很苦！如果打仗，他们可能连水果连菜都卖不成，不是更苦。相反一些将军会晋升军衔，达官显贵会发战争财！

武则天在高宗死后没有回长安，也没有到过乾陵。可能是营陵使（韦？）在《述圣纪》碑相应的东边（左边）预留了地方，以安置武则天的纪功碑石。

但705年2月22日武则天被推翻，中宗力排众议，决然实现母后遗愿：“去帝号称则天皇后，祔庙归陵。”将父母于乾陵合葬。由于难以评述母后——大唐皇帝为大周皇帝立碑不合礼制。碑上格子已经打好，但无法评价，只好树碑不著文字。

武则天死前已经被幽禁了近一年，能回归乾陵，与高宗合葬，已经相当不错了。许多大臣坚决反对合葬——认为对高宗不尊！

如果不改唐为周，一直以太后身份执政，不纳面首，或许会有与《述圣纪》（武则天撰文中宗李显书丹）一样，有赞美的文字。