二〇〇九年全国真气运行养生实践

　　师资培训班暨教学交流会发言稿

　　五步实践“35字”要领

　　在真学学术中的重要地位和作用

　　作者李少波真气运行法：贾国宗

　　2009年10月22日

　　真气运行五步实践方法，是李老《真气运行学》（以下简称真学）著作里的重要内容。五步实践“35字”，既是真气运行五步实践方法（以下简称真法）步骤的标题，又是真法浓缩了的功理、功法和操作要领。在真学网站论坛几年来的版主实践中，我深深的体会到，对于真法非面授学员的学习，只有不断透彻、完整、准确的理解和实践“35字”要领，才能够取得真实、扎实、良好、圆满和可持续的锻炼效果。

　　一、“35字”要领的简单阐述。

　　1、呼气注意心窝部。五步实践“35字”要领第一步“7个字”里，首要的两个字就是“呼气”，体现了真法“注意呼气”这种“呼吸形式”①，在真学学术中的重要地位和作用；注意，就是把有为的意识、注意力放在心窝部，以利于真气在中丹田生成和集中。

　　2、意息相随丹田趋。意，从力度的轻重上讲仅次于注意，也是一种有为的意识；息，就是第一步里的呼吸形式；相随，有意识伴随操作第一步形成的真息②，以利于心窝部气感下行，或者说将意识和真息跟随下趋的气感；丹田趋，迫使或跟随“气沉丹田”。

　　3、调息凝神守丹田。调息，就是调整“注意呼气”的力度和守下丹田③的程度，使之产生利于凝神的最佳火候；凝神，就是无意识的状态，也可以说是过渡到自然的息调状态；守丹田，利于真气在下丹田大容量、多能量积聚和满足通督时源源不断的真气供应。

　　4、通督勿忘复勿助。通督，真气过尾闾通过“后三关”的过程；勿忘，不要忘了真气通过督脉上行时的反应；勿助，不可拔苗助长有意识帮助；复，一方面表示“勿忘、勿助”是一个反反反复复的过程，另一个方面也表示四步功继续复用第三步调息凝神守丹田的方法④。

　　5、元神蓄力育生机。生机就是元神⑤，脑为元神之府，元神是由元气、元精产生的。人的生理活动，完全靠元神指挥，用现代医学的语言，就是大脑的本能力量。蓄力，就是用“有欲观窍，无欲观妙”⑥的办法；育，就是培养、养育生机，说的还是元神。

　　二、“35字”要领的结构特点。

　　1、前因后果呼应。前一步或者说前面的工作，是后一步、后面的基础，后面是前面的必然结果。“35字”要领首要的两个字是“呼气”，注定了“注意呼气”这种真学特有的“调息”呼吸形式，决定了 “35字”要领最后两个字的必然结果是勃勃“生机”， 就是，元神的不断茁壮，身心的逐渐健康。

　　2、每一步都是“7个字”。多了字画蛇添足，少了字缺失内容，字词顺序前后颠倒将“失真”真学学术的内在意涵，语法也讲不通。“35字”要领里没有“吸气”两个字，说明了吸气不做任何安排的深刻用意，有的非要搞一个“吸气时”怎么怎么着，不仅是多此一举，而且将会给习练者带来深远的负面影响。

　　3、要领“35字”里某一个字的多少很有讲究（息、勿、意、神）。有两个 “息”⑦字，意“息”相随丹田趋；调“息”凝神守丹田。“息”字的意义单从字面上讲，“自”、“心”上下结合在一起为“息”字，即，用“自”己的“心”或意识感受自己的呼气，就叫“息”。一个呼气（通常也可以认为是一个呼吸）就叫“一息”。

　　4、要领“35字”里有两个字，一起先后出现在两步功里，表明了这两个字所指部位的重要。意息相随“丹田”趋；调息凝神守“丹田”。两步功里的“丹田”都是指下丹田，一个是说二步功气沉丹田的重要；另一个是说三步功守下丹田，以利于真气在此大容量、多能量积聚的重要，以确保四步功源源不断的真气供应。

　　5、要领“35字”某一步功里出现两个同样的字，表明了这个字的作用也非常重要。四步功通督“勿”忘复“勿”助，勿，不、不要的意思。也就是说，在四步功通督脉三关的过程里，除了采用三步功里继续守丹田的方法，督脉上行的反应要任其自然，不要忘记、不要帮助，是“半无为”功法。

　　6、要领“35字”里某一个字的所在位置也有讲究。有两个 “意”字，呼气注“意”心窝部；“意”息相随丹田趋。意，一种有意识参与的作为，表明一、二步功是“有为”功法。有两个 “神”字，调息凝“神”守丹田；元“神”蓄力育生机。三步功先凝静“识神”，是“半有为”功法；五步功再蓄力养育“元神”，是“无为”功法。

　　三、“35字”要领带给我们的启示。

　　1、真气运行养生实践十几年来的习练体会，《真法》、《真气运行论》、《真学》三本书反复学习的感受，告诉我们一个清晰的结论：李老每当面对复杂、重要的实践和理论问题的时候，总是能够用文字个数对仗这种形式的语言，来深刻、精准、完整的表达事情的本来面貌。

　　2、要领“35字”，是真气运行五步养生实践最简单易懂的功理和可操作性很强的功法。可以肯定：她是李老真学锻炼状态下元神杰作的灵感文字⑧；三本书中阐述的五步实践的详细方法，是为了大家更好地理解、实践 “35字”要领，照顾文化水平较低的人员，采用朴素语言的大众版本。

　　3、广大真学实践者通过自己的实践，在不违背“35字”要领根本原则的前提下，还可以写出自己语言习惯的五步“35字”要领实践的个人范本，真学论坛里非面授人员的练功日记就说明了这个道理。面授与非面授，就其教学方法而言，从“35字”要领的理解、实践入手，是事半功倍的方法。

　　由此，我认为：五步实践“35字”要领在真学学术中的地位和作用非常重要，建议真研所要十分敏感和重视“35字”要领的知识产权保护。

　　附件：注释索引（略）。

　　本人观点，谨供交流参考。

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