师父：“饥来吃饭，困来睡觉。”
弟子：“每一个人不都这样吗?”
师父：“不是的，世间人，该吃饭时不吃饭，百般心思;该睡觉时不睡觉，万般计较。”
原来，活着是一种修行。每一件事都尽平心静气去完成，每一样工作都心平气和去做，每一个人都和善亲切地去对待，时刻让自己保持一颗宁静的心。这恰如诸葛孔明说的：“夫学须静也才须学也!非淡泊无以致远，非宁静无以致远!”
活着是一种修行，修行在心。时时拂拭，日日反省，不让心灵蒙上垢尘，就是每天都在修行;修行在心，顺其自然，不骄不躁，不灰心丧气，不以今天的得失计较明天的成败，就是每天都在修行;修行在心，心是一切之根，一切之源。抗击压力负荷，锻炼心理素质和心理承受能力。耐得住寂寞，经得住火炼，每每当我陷入愚昧与绝望的泥淖时，总有一颗心的呼喊，生命最低落的时候，转机就要来了。从而我获得新生。所谓一叶一菩提，万丈高楼平地起。活着每天都在修行。
活着是一种修行，修行在性。性情所至，人之秉性脾性。哲学家康德说过：“世界上最使人敬畏的东西，就是头上的星空和心中的道德原则。”在我看来，心中的道德原则实则每个人对周边人事物，心中的天枰称和是非度量。乃是性情所至。活着是一种修行，修的并非得道成仙，而是修情养性。
佛说，人有七情六欲，清性寡欲，性情豁达，心宽体胖，方能功德圆满。活着当普度众生，方能修行，功到自然成。
修行在性。性有好怀，分不同的种类。摒除顽性、贪性、惰性、劣根性和狭隘自满性，不以物喜，不以己悲，做好自己，找好位置，既不夸夸其谈、好高骛远，也不妄自菲薄，坚定自己的信念，随遇而安，活也活得自然，活也活得洒脱。修行在性。慕木棉之高洁，叹橡树之挺拔，感白杨树之笔直，羡梅花之耐寒，佩兰竹之清雅。性至纯至臻，至善至美，从而体现生命绽放的意义，人生的百态兴味。活着，其实每天都是在修行。天有刮风下雨，月有阴晴圆缺，人有喜乐悲欢。把握好自己的性，守住那份美好的情，以弥补气候和旅途中的不足，好好活着，就是一种修炼。
活着是一种修行，修行在脸面。“树要皮，人要脸。”“脸皮厚吃够够，脸皮薄吃不着。”“死要面子活受罪。”“脸要厚，心要黑，乃厚黑学”“三分交情，七分薄面。”“不看僧面，看佛面”等等，脸面有好有坏，分很多种，诸如此类。把面子放下，平心做好自己。通过努力锻炼，凤凰涅磐，欲火重生，自然博有金面银面。可见脸面是一种修行，修行高了到家了，生活有滋有味，活着游刃有余。这和职位高低，地位贵贱没什么关系。何况小人物，还有大智慧呢!
修行是一门艺术，折射出尘世的色彩斑斓，也折射出尘世的阴暗晦涩。修行是一门学问，学的是如何生活，怎样活着，活着怎样去做人。大千世界，芸芸众生。古有神禅禅宗，抑或道教老庄，还有少林武艺、佛法无边，而今仍有俗家弟子带发修行，以及硬软气功、修炼心法等等。讲究的是同样一个词：修行。
许三多曾说过，人好好活着，是为了做有意义的事。好好活着，看清当下，其实就是修行。不要执着于过去，一切现成，不必外求。
点一盏照亮心灵的灯，多一份禅性，生活不同姿态，处处有精彩和禅机。不要预支烦恼，幸福是可以重修的，学会珍惜活着的每一刻。
活着是一种修行，修的就是自己生活的身心性情和活着的姿态、行为。
1 我们到这个世间来，目的何在?意义何在?价值何在?如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了，我们这一次到人间就白来一趟，古人所讲的醉生梦死，糊里糊涂来到世间，糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞轮回，你说多可惜!
2 我们这一次到这个世间，究竟是来干什么的?目的何在?这个问题很难答复。你看看这个社会上，我们同修也不免，每天追求财富，天天想发财，忙得不亦乐乎，这个目的不是真的，为什么不是真的?纵然你有再多的财产，你死后全部都要给别人，如果人生以这个为目标，那真是愚痴到了极处!
3 人到底到这个世间来是干什么的?释迦牟尼佛告诉我们，一切众生在六道轮回，是来酬偿业报的。这是什么?这是事实真相。我们过去生中造的善业，这一生来享福;过去生中造的不善业，这一生来受罪，这就是佛所讲的“人生酬业”。
4 过去的因，现在受果报，这不是人生的目的，人生要以此为目的，那就可悲，为什么?每况愈下，你决定往下坠落。所以人生在世最重要的是接受教育。人所以异于禽兽者无他，只是接受圣贤教育而已。
5 圣贤的教育帮助我们破迷开悟，提升自己的境界，这个目的正确!我们这一生在人道，来生提升到天道，从天道提升到超越轮回、超越三界，这个目的纯正。
6 人生的意义何在?意义就是要和一切众生和睦相处。你在一生当中，心里面对一切人、一切众生没有丝毫怨恨的念头，你这一生过得有意义;你还有冤家对头，那就很糟糕!怎样才能做到这个境界?必须要有相当的觉悟，你才有能力化敌为友。
7 人生的价值何在?在佛法里面讲，人生真正的价值，就是在“弘法利生，续佛慧命”，这个价值是真实的，决定不落空，这是真实功德，不会随我们死亡而消灭。
8 所谓是“生不带来，死不带去”，聪明人要为带得去的去努力。“弘法利生，续佛慧命”的功德可以带得去的，由此可知，人生在世，不能不做好事，一定要知道——种善因得善果，造恶业必定有恶报。
人们总希望活着，活着就会有希望，往往忽略了活着到底为了什么。芸芸众生，各有各的活法：有的人活一天算一天，抱着做一天和尚撞一天钟的想法而活着；（我称它为混）有的人看破红尘踏入佛门认为那才是自己最终的归属；（佛)有的人选择放弃，认为一死百了；（死）有的人为追求更好的生活质量而不断进取，不断的努力，最后成功。（我认为这才是真正的活）人活着的理由太多，我主要说两件事感情和事业。先说说事业吧，每个人都希望自己能有所作为，能成就一番事业。但这个过程是漫长而艰巨的，挺过来了就是胜利。不是每个人都能风声水起，都能扭转乾坤的。所以当你遭遇挫折和失败的时候，你该怎么做：是不停的抱怨；是怨恨他人；怨恨自己；怨恨老天爷不公；是继续坚持还是就此放弃。这里我要告诉所有人老天爷对每个人都很公平的，机会人人均等就看你是否能抓住。通常老天爷在对你关了一扇门的同时会在旁边开一扇窗，遭遇失败和挫折的人你要注意了，这个时候你要是保持清醒的头脑仔细的分析自己目前的状况，你就会找到那扇窗，就会抓住这个机会翻身。相反你整天的想不通，整天的怨这怨那，把大量的时间浪费掉，当然看不见老天爷为你开的那扇窗，也就失去了翻身的机会；你就会觉得周围黑暗一片，毫无光明，前途渺茫。昨天很冷（痛苦），今天也很冷（痛苦），但明天会很温暖（幸福）。往往很多人都死在今天晚上，为什么呢？就因为他们不相信还有明天，就因为他们不相信明天是温暖的，所以他们放弃，放弃当然看不到明天的太阳。因此做什么事都不要轻言放弃，记住：贵在坚持。再来说说感情吧，有的人为感情生，有的人为感情死，有的人为感情抹脖子。感情来了我们要坦然接受，感情走了我们也要笑笑对自己说没什么。爱与被爱同样是受伤害，谁先不爱谁先离开。留下的人檫干你的泪水，找到解药，慢慢愈合伤口。感情本身是双方面的，当你爱的人不在爱你的时候，你该怎么做。一哭二闹三上吊，告诉你，没有用。当他（她）不在爱你的时候，你做什么他（她）都会觉得烦。是继续等吗，那你等来的肯定是他和她走进礼堂的事实。是从此萎靡不整，那你惨了，他会庆幸，幸好没找一个输不起的人。当他不在爱你的时候，千万不要去计较谁对谁错。你尽管记着他对你的好，让这份好支持你走向另一个人生。好拉，就算你用尽一切办法把他拉回来，他对你也只有同情而无感情可言。所以当他不在爱你的时候，伤心是难免的。给自己一点时间哭也好，伤心也罢，在最短时间内理清头绪。还放不下就把
