中国社会的改革开放已经进行了三十多年，应该说，经济高速增长和国民生产总值的成就是举世瞩目的现在怎么办！但全国个人一平均起来，也就是一算国民个人年可支配收入，我们才惊奇地发现，原来当今的中国的穷人，怎么还这么多啊！而且还长期处于贫富两极分化的局面，亦就是说富者愈富，穷者愈穷！如果这个现状长此下去还不改变的话，则必定会引发深层次的社会矛盾的。

因此，这个命题便提出了“现在穷人应该怎么办？”的问题。笔者亦是当穷人过来的，想当年最穷的时候连市图书馆一张借书卡的五十元押金都退出来以应付生活。也因此深知当一个穷人的滋味。

但通过十年的拼搏，笔者才摘掉了这顶贫穷的恼人的穷人帽子。因此我总结出了一条脱贫致富的九字方针，那就是‘穷则变，变则通，通则富\"！其实，这句九字方针还是古代思想家发明的，哈哈，我只不过是拿它来活学活用罢了。希望这句话对尚处于贫困线下的人们有所帮助。

2020年到现在没工作怎么办？

现在没工作，自己想有工作，最好的办法就是帮助其他人有工作。你帮助了很多人，让他们有工作，让他们找到工作，让他们找到好工作，让他们顺利地找到工作。你自然就会有工作，工作会来找你，工作会来请你去干。你不想去也不行。

问题来了，我现在没有工作，怎么样才能帮助别人找到工作。有的人不相信，觉得一个连工作都没有的人，怎么可能帮助别人找工作呢！在此，真诚建议，最好、最省事、最直接的办法，就是转载、发布或原创帮助人、引导人找工作的文章，原创或转载指导更多人孝敬父母，引导更多人改过迁善的文章。你在原创、转载的过程中，你会思考，你会学习，更会鉴别。你自身的学识和能力就提高了，你也更懂得如何找工作了。同时，你也帮到了很多人。举个例子，孔子如果活到现在，他会没有工作吗？他会没有收入吗？肯定不会的。因为孔子教导了很多人，告诉了很多人做人的道理。或者说，孔子指导很多人成长，指导很多人找到了很好的工作。实际上，如果孔子生活在现代，会有很多工作请孔子去干。

你能让更多人都变好了，让更多人改过、迁善，让更多人找到工作了。你就会越来越好，这就是“舍得”的道理，也可以理解为因果。

现在这么多违背伦理道德的乱象，应该怎么办？

更主要是却定思想，建立人的思想政治精神寄托，在发展经济同时，首先抓好人的政治思想的表现， 确定路线方针政策，首先在思想上，建立一个中心，不能为了经济，而忘记思想道德行为，以政治思想挂帅，更好发展经济，那就是一个中心，一个思想，一个政策，不管你官职多大，有多少钱，只要你违背这个中心思想，就要受到法律的制裁。特别人的 腐败，官员的腐败，互相监督，人人有权力去揭发检举。现在，有钱的，有权的，人们都害怕他们，因为，他们所做所为，都是对的，人们已经看出有权就有钱，有钱人更是吃的香，不管钱怎么来的，你就是上帝，为了钱可以忘掉国耻，可以在国内建立什么日本风情街，如今，就是钱代表一切，我常听一句话，实力，这个实力，就是有钱赚，有钱花，就是实力。金钱已经麻醉了人的思想，为了金钱已经败坏人的道德，却忽视了整顿人的思想。是的，人的生活，离不开钱，但是，我们要以理性和道德去赚钱，去维护国家利益和人民利益，不能以自私的思想，不折手段去赚钱。有的高举文化交流，经济交流的口号，去破坏历史国家人民那段不可忘记的记意。我认为，这不是违背伦理道德乱象。严师出高徒，就是不严，没有很好把关，一度要经济，要更好的丰富生活，追捧那些高官达人。人要变质，精神变败，思想变坏。也就是说，我们在发展经济同时，更要搞好思想政治教育。知道，经济是为了社会，经济是为了人民，经济是我们共同，经济是为了国家兴旺，不是为了哪一位个人利益去发展经济，从社会现象来看，不管哪一方，哪一件事情，不用钱去摆平，真正用政治思想理论指导思想太少，真正的世界观，在经济大潮中改造好了的世界观看不到，都是自私，利益占据人的头脑。要想解决伦理道德乱像，就要改造我们的世界观。也不能把过去理念完全彻底扔掉，一些对社会有价值的东西我们应当讲还得讲，应该说还得说。这不叫复僻，也不叫怀旧。这是社会观念的传承。也是对今后子孙后代一种教育，也是增强我们思想观念和五千年的中华文化史。传承我们自己的东西，不要把西方世界东西，西方文化，不管好坏，都引进来，把人的思想弄杂了，把一些不是真理的东西，怎么说，怎么是理，都是双层标准。这样才能发挥我们的文化，发挥伦理道德心上美。