格格不入，那就对了孕妇人体艺术！
在古老而又含蓄的中国，“裸体”是一个讳莫如深的词汇。
有些艺术在中国只能存在于远离喧嚣的象牙塔里，很难融入现实。
有一次看电视，街头采访某大妈——
“怎么看待裸体艺术”？
“裸体艺术”？哎哟，那不是那个啥吗？啥艺术啊？艺术非要脱光衣服吗？那，那小孩能看吗？伤风败俗呀？说完扭头罢手。
艺术和色情之间其实往往只隔着一层薄薄的窗户纸，没捅破就是艺术，捅破了就是色情。
90年代后期，说是一个美院的女生，第一次上人体素描课——男性人体素描。
老师一边讲解一边示范，并要求同学在下课之前照着裸体男模特完成一张素描。
一节课快要结束时，当所有的同学都已经交上了作业，唯独坐在第一排正中间的一个女生。
只见她满头大汗，脸色微红，还在不停的画。
这时，老师悄悄走到了她的旁边，轻轻的拿起了她的素描，看到了啼笑皆非的一张画——
人体的结构与比例把握的很精准，线条的运用也很纯熟，明暗的处理也很到位。唯独男模特的“特殊”部位，画了又涂，涂了又画，结果成了一团黑，纸都快磨穿了……
人体艺术是一种原始、纯洁、生动的艺术表现形式。
阳刚健硕的男性人体之美，阴柔婀娜的女性人体之美，古往今来，吸引着一代又一代的艺术家们不断的描摹着、雕刻着、凝视着、修改着
从中国新石器时代红山文化里的裸体孕妇到古希腊的《米洛斯的维纳斯》;从中世纪米开朗基罗的《大卫》到民国刘海粟先生的《女人体》，再到1988年12月北京油画裸体大展的“破冰”开幕……
裸体艺术与现实之间始终存在着碰撞与纠葛，国外如此，中国尤烈。
数千年以来，在孔夫子“非礼勿视、非礼勿听”、朱夫子“存天理、灭人欲”思想的默默浸润之下，国人一直都视裸体艺术为“洪水猛兽”，认为其“有伤风化”。
这种强烈的压制已经在中国人的脑海里根深蒂固，或许将会代代相传。
我曾问一个学油画的男生，你们上课面对裸体女模特会不会有生理反应？
他说:没有生理反应那就不是正常男人了。看多了，也就麻木了，脑子里只剩下了色彩、层次、光影了。才开始，会有邪念，深入里面时间久了，就变得纯粹了……
看来，我这个粗人还是不能入艺术的门呀。
过去总有人体艺术，现在为什么看不到？
记得一年多以前，一次我在《悟空问答》回答了一个与人体艺术有关的问题，并配了相关图片。文章被推荐到首页后阅读量刷刷直线上升。正在我为此庆幸时，忽然接到一个老同学也是一位正教初三老师的电话。电话中她告诉我，她班里有几个学生现在正拿着手机看着我答的那道题指指点点窃窃私语呢！这让我猛然一惊！一是没想到《悟空问答》的影响力竟是如此之大。二是从内心发窘，虽然并未面对学生，却也觉得尴尬。意识到文中的配图到底还是不适宜初三的学生看的，他们毕竟还是孩子呀！于是，我赶紧调换了文中的配图。当然，这以后我再回答类似问题时，便是格外的注意了。
人体艺术是美的艺术，从古希腊古罗马时期的人体雕塑到欧洲文艺复兴时期及至十九世纪的人体油画，向来为很多的人们所喜爱所推崇。但人体艺术又是一种不同于其它艺术的艺术，有它的特殊性和局限性。从艺术的层面上讲，对人体艺术的艺术定性定位没有问题，也无可厚非。但要从受众的层面上讲，就不能不考虑人体艺术特殊性的影响。即使在人体艺术发源地的欧洲，在开放的西方，对人体艺术作品的管理与其它艺术作品也是有区别的，人体艺术作品也不是可以在任何时间任何场所对所有人开放展示的。比如库尔贝的《世界的起源》被作为经典人体油画收藏入卢浮宫，但这幅画的开放时间参观人群等都是有明确限定的。
网络媒体是一个覆盖全社会的舆论平台，它的受众群体涵盖整个社会，上至八九十岁的耄耋老人，下到两三岁呀呀学语的幼童，还有大量的未成年人。因为人体艺术的特殊性，网媒在相关图文的发布展示时会更审慎，更规范。
