庄子是哪一派？(庄周、《庄子》介绍)

庄子是一个道家学派，这是一个非常强大的学派。它在百家争鸣中非常聪明。它不仅思考治国方略，而且具有辩证思维，是一种早期哲学。

最有思想的学校比压制人的儒家有趣多了。

这个学校的创始人很有名，叫老子。这是一个非常受人尊敬的人，他的思想水平极其深刻。开个玩笑，从某种意义上说，一天是老师，那么老子就是孔子的一天老师；如果加上“做一辈子的父亲”这句话，孔子就不得不叫老子“爸爸”了。老子说了什么？我说：“温柔点。”虽然人老了，牙齿都掉光了，但你可以以此为例。牙齿没了，舌头还在，你说，舌头比牙齿强吗？心软，我能软化我的战术吗？

还有一个政治命题，叫做无为。纵观历史，每当乱世结束，这种思想就被统治者所利用。因为它有效！

后来，这个学派传到了庄子。既然百家有不同的思想，那100位网络一定代表不同的利益。这一派，他们代表了被时代抛弃的一代人，当时的奴隶主和贵族。世界发展如此之快，以至于他们跟不上。那我们该怎么办？避开这个世界。所以，比较消极的人是庄子。庄子追求的是一种万物皆空、皆伪的境界。

这所学校在驱逐了数百人后，暂时关闭了。但是后来，中国有一种信仰叫道教。

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庄子的世界文章

《天下》在《庄子》中地位很高。这是引言和中心思想。什么是世界？中国中国的一切都是社会的、意识形态的、经济的和一切。

当然主要是庄子自己的思想。他的儒家观认为儒家是老师(他永远无法想象后来他不认同的学校的发展有多恐怖)；他认为墨家很好，非常赞同，因为他们有相似的思想；他还谈到了他的前任老子，介绍了他的性格和思想。总之，无论他当时想评价什么主流和非主流思想，都被评价了。

这样好，这样不好；那很好，那很坏.他很确定，也很挑剔。从古至今，想什么说什么，一点也不怕得罪人。对此持乐观态度的百家争鸣，毫不掩饰。对于一些诡辩家，他也提出了适当的批评和部分肯定。当然，一个人的前辈是最受尊敬的，他们的前辈是伟大的好人。

值得一提的是，有一个叫惠施(又名惠子)的人。两个人真的是相爱相杀。他们的理论不同。说到讽刺，他们一点也不留情。比如庄子在文章中写道，惠子就像一只蚊子，无所事事。庄子肯定他有才华，但当他马上改变脾气时，他有才华，但没有做严肃的事情，这是“不安于道”。

惠子多大了？她爱杀庄子这么久，从来不在乎。与惠子相比，庄子就像一个任性的孩子，虽然他有强大的思想。

可以很远。这样他自己才能自然。不止一件事不好。你应该知道如何改变。

庄子内篇

《庄子》一本书是庄子思想的结晶。不过为了方便读者，分为内、外三部分。内部是《庄子》这本书的一部分。

庄子研究哲学太多，哲学太深。他害怕听不懂的人，所以用一堆故事来说明自己的想法。篇章中有很多故事，当然人物之间也有很多对话。

有一种思想叫“万物同在”，也是这个人提出来的，在里面部分有阐述。你在说什么？在这个世界上，一切看起来都不一样。这个有这个的特点，那个有那个的特点，还有什么颜色，形状，名字等等。差异很大。但是他们都有共同点，有的可以互相转化，有的有什么联系，有的有怎样的联系。也就是说，本质上，世界上的一切都是一样的，至少是统一的。比如你不会讲斩变的故事，看不透，你就跟那个傻猴子一样。就是因为像傻猴子这种不知道事物本质的人太多了，所以才会给自己带来那么多的烦恼。

以此类推，你同意这个观点，你反对那个观点，他和你的想法不一样，你争论，你争吵，你做无意义的事情。你不知道你的观点和想法会改变，也没有完全的对立。你们讨论，争论，谁对谁错，都没有意义。如果你坚持这样，你就是白痴。

庄子大师

《大宗师》是庄子的一篇文章，被纳入《庄子》“内篇”分类。庄子讲的是哲学，是他自己的思想。在这篇文章中，“宗”意味着尊重和“老师”

是老师，“大宗师”呢，就是最值得尊重的老师。那么这个最值得尊重的老师指谁呢?

传说中有一种人叫做“真人”，名字是庄百思特网子老先生起的，听说过么?

有一种人能够“天人不分”，把一切都看成一样的，把自己放在世界之外，把人放在天地之外。这种人就是“真人”。那么好的，问题来了，怎么就是“真人”了呢?庄子开始告诉你了，这世界上还有一种东西叫做“道”。

这个“道”，可是学派精髓，从老子就开始提了，庄先生把它发扬光大。“道”这个东西呢，是本源一样的存在，但是人们是看不到的，它无处不在，但看不见摸不着，也没有什么形状(请自行类比空气)。

那么怎么就进入“道”了呢?你要有一个很高的思想境界。你要超脱，你要开放，你要把眼光眼界放高。你要忘记自己，你要忘记世人，你要忘记一切，你对什么都不应该去在乎。什么，你说你在乎生死?孩子，你不知道吧，生死，是一种再自然不过的现象了。不过是另一个世界去了再回来，不过是两个世界的问题，有什么好担心的呢?只要你入了“道”，你的肉体死了，可是你的思想还在呀。这就叫命。