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内衣是一种含蓄的美丽；内衣是一种体贴的关怀；内衣是一种雅致的情调......内衣贯穿于我们的生活之中，无论是动乱的岁月，还是太平盛世，关于内衣的话题一直盛久不衰。
大家都知道，每年一次的，维多利亚的秘密，就是一场时尚的内衣秀。那些身姿曼妙的模特们，身着各种各样的内衣，大秀身材的同时，也为我们展示了不同的内衣文化。
其实，说到内衣的起源，在很早很早以前就已经有了。远在秦汉时期，衣服就已经有了等级之分，内衣也就开始进入人们的生活。
01 秦汉时期：罗衫半脱肩微露
秦汉时期的内衣，是从战国时期流传下来的深衣。深衣是什么样子呢？就是将上衣和下裳连为一体，合成一件衣服。后世的袍子、长衫等，都是在深衣的基础上衍生出来的，也就是说，深衣，其实是汉服的最早形式。
后来，因为深衣方便的时候实在不太方便，于是人们便将深衣的下摆进行了改造，成了曲裾。
总之，曲裾就是介于外衣和内衣之间的一种服饰，有的穷人家里，没有那么多的讲究，就直接将曲裾作为内衣来穿。有钱人家，在曲裾里面，会裹一层贴身的短袍，作为内衣。
到了汉代，内衣的形式逐渐多了起来，史料记载的有泽、汗衣、帕腹、抱腹、心衣、单衣等。
其中泽是一种贴身穿的，用来吸汗的内衣；汗衣也是贴身而穿，用来吸汗的。只是这些内衣的长短、形状等样式不同，所以也就有了不同的名头。
像帕腹、抱腹、心衣等，虽然样式上也有一些细微的差别，但是都和肚兜有点类似，只有前面半片，没有后面，穿起来的话后背是裸露的。
以上基本就是秦汉时期内衣的常见的样式和类别了，相对来说比较简陋一些，就是贴身穿的吸汗的衣服，没有明确的内衣之说。
02 魏晋南北朝：天为罗衣地为裙
魏晋南北朝时期因为战火连天，百姓们流离失所，这个时期是百姓迁徙、交流、融合的时期。
大规模的民族迁徙，使得少数民族和汉族之间相互学习，除了文化思想、生产技术，还有饮食服饰等，都相互融合。
魏晋时期玄学盛行，重清淡，人们更是吃药成风。很多人都会服用五石散，吃了药，身体的热量散发不出去，皮肤干燥，如果穿的衣服太紧，就会和皮肤摩擦导致皮肤溃烂，因此魏晋时期，不管是内衣还是外衣，都是以宽松为主。
进入南北朝以后，人们的服饰因为和汉服的融合，逐渐变得贴身规整起来。衫子是南北朝时期普遍流行的内衣形式，衫子分为单层和夹层，材质大多都为白色丝绸，轻薄透亮，隐约可见衣服下面的肌肤，复核魏晋时期人们开放的形态。
有一些比较保守的女子，嫌衫子太过薄和透，她们在衫子的基础上进行了改造，抱腰应运而生。就是把几块布料叠合，上下缝上系带，就形成了抱腰，主要是包裹腹部，起到保暖和收腹的作用，我们现在的腹带的原型也就是抱腰。
魏晋南北朝时期，人们的思想比较开放，内衣的种类也随之多了起来，和秦汉相比，魏晋南北朝的内衣相对美观和舒适一些。
03 隋唐时期：慢束罗裙半露胸
隋唐是中国历史变革的时期，隋唐时期的服饰，受到了多种因素的影响，其中包括外族的影响。唐朝的经济相对比较繁荣，因此唐朝时期的外交也比较强盛，一些周边国家和唐朝也有贸易往来，这些都对唐朝的服饰风格有一定的影响。
丝绸之路的开辟，加速了纺织品和中外服饰的交流，西北少数民族、中亚各国及波斯等的服饰都纷纷涌入中国，这些在唐朝统称为“胡服”。唐朝的服饰吸纳了很多胡服的优点，比如贴身、简洁、干练等。
受西方影响，唐朝的服饰都比较开放，女性的服饰大多都坦胸露臂。妇女们的内衣也大多都是轻薄透亮款的，到了中唐，有的妇女甚至不穿内衣，只用轻纱蔽体，微风飘过，轻纱飘扬，美不胜收。
在晚唐时期，出现了一种叫做“诃子”的内衣，系在裙腰上面，遮挡裸露的胸部，和今填的胸衣效果差不多。
相比前朝，唐代的衣服，不管是内衣还是外衣，都相对来说比较薄、透、亮，也比前朝更有朝气和活力，有一种蓬勃向上的大唐气韵。
04 宋元辽金：青衫罩体香罗碧
开放的服饰在隋唐的时候达到了高峰，各类服饰争奇斗艳，呈现了前无古人，后无来者的态势。安史之乱之后，人们渴望和平和安定，而当时的社会风气也更趋向于保守，服饰当然也逐渐收敛，变得保守起来，以质朴、自然为突出特点。
宋代妇女的服饰，大多仿照周朝，主要有大袖衣，因两袖宽博肥大而得名。和大袖衣搭配的有霞帔，和现代的披风有点类似。不过这些大多是贵族妇女的服饰，普通的平民，内衣大多以背子为主，有袄、子、背心等。
其中最常见的是背心，背心和我们现在的背心类似，都是无袖，用于裹覆胸前和背后。穿在里面作为内衣；背心都比较短，下面她们将裙子作为内衣来穿，有的也会做一些贴身的裤子，作为内衣使用。
和宋同时期的辽、元、金等，都属于少数民族，他们的服饰包括内衣，都有自己的风格，虽然也受汉服的影响，但是和汉服还是有显著的区别。
元代女子的内衣主要是主腰和裹肚两种。主腰就是用于胸前的贴身小衣，和现在的抹胸类似。裹肚就和肚兜类似，用带子系在腰后，来包裹腰腹。
金代是由女真族建立的政权，女真族生活在北方，气候寒冷，他们的服饰大都以皮衣和棉衣为主，很少有展露内衣的机会。因此金代人们也不太重视内衣，女子常用的内衣只有佰腹一种。佰腹就是一块布，两边缀有带子，横着系在腹部，用来裹腹和收腹。
宋元时期的服饰，回归了保守自然的风格，对内衣的发展有着深远的影响。明清时期的内衣风格，也是沿用了宋元时期的样式，在此基础上做了一些改进。
05 明清时期：脸似芙蓉胸似玉
明清时期是中国封建社会的最后两个朝代，另外，明清两个朝代是社会变革的关键时期，从内到外，都孕育着变革的机缘。明代是封建社会汉民族占统治时代的最后一个朝代，清代是中国封建社会的最后一个朝代，因此，明清时代的服饰，都具有末代收敛性的特点。
传统的观点看来，我国古代是封闭保守的，不管是思想上还是服饰上。但是纵观历史长河，有一些朝代的社会风气也是极其开放的，比如唐朝，唐朝的社会风气和服饰风格，都是比较多姿多彩的。宋明之后，又逐渐趋于保守，但是到了明代中叶，思想又逐渐松懈。
明代妇女的内衣，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲等，衣服的样式大都仿照唐朝，但是又比唐朝的保守一些。像霞帔、衫等基本都是贵族妇女的着装，普通的平民，最常见的就是背子和比甲。
普通妇女穿的背子，样式是直领、对襟、小袖。贵族妇女也穿背子，但是样式和普通的有明显区别，是合领、对襟、大袖，用以区别自己的身份。
比甲是一种无袖、无领的对襟马甲，但是比现代的马甲要长，其长度超过了膝盖，到达小腿部位。
除此之外，明代妇女最常见的内衣就是抹胸了，就是一条围在胸部的裹巾，用纽扣或者带子系起来。抹胸是女子用来护体的，防止胸部走光，和现在的胸衣的作用类似。
明代的妇女已经意识到了内衣所体现的女性魅力，她们开始将内衣外穿，对于一些对襟的内衣，有些女子甚至特意会将对襟敞开，露出穿在里面的抹胸。
清朝的内衣和明代差不多，样式也都类似，并没有多大的变化，不过穿着上没有明代那么开放，相对来说比较保守一些。
清代的内衣和明代差距较大的算是抹胸了，清代的抹胸呈现菱形，上有带子，使用的时候套在脖子上，然后两边的带子系在腰间。不过脖子上的带子并不都是绳子或者布，有钱人家甚至会用金链子，中等的也会用银链或者铜链。
明清时代的内衣，风格不如隋唐的开放，在面料上，虽然也轻薄，但是已经不是唐代的轻纱般的朦胧感，已经可以严严实实地遮挡住身体了，不倡导太过于暴露。
06 民国时期：坦肩露臂竞风流
古代的内衣，到盛唐时期达到了极盛，呈现开放风气，款式大胆，无所顾忌，也最能体现女性的肌肤和曲线之美。宋元之后，内衣逐渐收敛，成为女性秘不示人的深闺用品。
到了民国，共和思想横空出世，打破了封建保守的束缚：西服东渐，服装多元化发展，内次再一次呈现出了开放、辉煌的景象。
民国的风气逐渐开化，女性的社会地位逐渐上升，社会风气对逐渐开放起来，女性可以上学读书，女性工作者也逐渐涌入社会的各行各业。“五四”运动之后，女性的地位进一步攀升，女性的内衣服饰也逐渐流行起来。
民国初，妇女中比较流行的一种内衣，叫做小马甲。这种小马甲都比较短小，在前襟部位有一排秘扣，使用时用扣子将胸部紧紧地扣起来。一些大胆的女子会直接将这种马甲穿在外面，出去在大街上行走。
随着留洋学生的归来，她们将西方的服饰也带回了中国，其中胸衣的漂洋过海，对女性的内衣有着划时代的意义。女性不需要再用压平或者束紧胸部，而是可以通过胸衣来突出女性特有的曲线美。
胸衣的出现，将女子的内衣推向了一个高峰，也带旺了如吊带、西式睡衣等产品。
到20世纪40年代，社会风气更加开放，胸衣逐渐被社会及大众所接受，而且胸衣还上了商品广告，在妇女杂志上，更有一些知识普及的文章，这足以说明人们的观念发生了巨大的变化，女性的社会地位也进一步得到了提升。
民国的内衣逐渐呈现一种开放的姿态，多样的风格，重新延续了唐代内衣的繁华。
在与历史的比较中，我们不难发现内衣的发展轨迹，其实是追寻着古人的足迹。开放、暴露的内衣，薄、透、露的性感元素和性感风情并不是现代内衣开创的，它沿袭了唐代的袒露风尚、明清中叶放达的潮流。只是随着科技的现金，面料的先进，将这种风情演绎地更加到位，更具有诱惑性。
从内衣的流变，可以看到历史的演进、文化时尚的潮流，以及文化趣味和阶级取向；从内衣的穿着，我们可以窥见穿着者的衣着品味、性格特征等。一件小小的内衣，它流淌着美丽，编制着更加美好的生活。
