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　　三个礼物：

　　1.祭祀天地祠堂；

　　2.礼仪，李周和李记

　　《周礼》，《仪礼》，《礼636f707962616964757a686964616f31333332623937记》也是第三礼。老人们说《周礼》和《仪礼》是周公写的，《礼记》是韩大德(叫大黛)和戴胜(叫戴孝)叔叔删的。据韩鹤秀说，如松写《周礼》时也起了疑心。而刘鑫和郑玄心是周公带来和平的书，却也被称为刘鑫的伪造者。清鲍方《周官义》已开其端，与之亲近的康有为为《新学伪经考》，亦谓辛伪造。

　　李周，又名《周官》，是三礼之首，出于汉初，因与《尚书周官篇》混用而改为《周官经》。西汉末年，列为经，属礼，故取名《周礼》。这本书收集了周朝和各诸侯国的官制和制度，并以儒家的政治理想进行编纂。《周礼》共分六篇，分别是《天官祖在》、《地官原位》、《官纯宗博》、《夏官司马》、《秋官四口》、《冬庭空》。其中《东关》篇早已失传，西汉时又增补《考公基》，称《东关考公基》。这本书分为四十二卷。关于《周礼》的作者，众说纷纭。基本上可以分为两类：第一类被认为是周公旦所写，肯定了这本书的价值，被称为《周公至太平之迹》和《太平郭靖之书》。但也有人认为，虽然是周公所作，但从来没有付诸实践，也没有部分加给后人。第二类认为不是周公所作，而是西汉末年刘信校勘补书，伪造成书，或与王莽合作篡改，以至于对此书的价值持否定态度。也有人认为，这不是周公的作品，也不是刘鑫的篡改，而是别人的作品。作者可能是一个人，也可能是很多人。时间是西周初年到西汉末年。现代学者根据考古出土的周秦青铜器铭文所载的官制，参照此书中的政治、经济制度和学术思想，基本可以断定是战国时期的作品。《周礼》是记录古代官职的政治法典。皇室大小官员共377人，职权详列。西周、春秋、战国时期有许多重要的史料，如秦汉时期的井田制、分封制、五刑、田制、乐舞等。它还记录了人民对国家的义务，包括纳税、义务兵役和兵役。每个家庭都有一名士兵，不仅在战时作战，而且一年四次进行军事演习。此外，还有农业、工艺、风俗等方面的史料。东汉郑玄主要有《周礼》，唐代贾有《周礼注》，清代孙诒让有《周礼正义》。

　　《周礼正义》的内容主要是解释春秋战国时期士大夫的礼仪，倡导一种平等差异的伦理礼仪。其中，体现我们今天所能看到的“亲亲尊”原则的礼仪，在《仪礼》中最为详细和清晰，既反映了当时的社会制度和血缘关系，也对后世的社会组织和文化观念产生了重要影响。

　　《仪礼丧服》是战国至秦汉时期儒家学者解释《经书》《礼记》的文章选集，是儒家思想的汇编。《仪礼》的作者不止一个，写作时间先来后到。大部分章节可能是孔子七十二弟子及其学生的著作，也包括其他秦朝经典。

　　《礼记》的内容主要是记录和讨论先秦礼仪制度，礼仪，讲解礼仪，记录孔子和弟子的问答，描述修身养性的原则。事实上，这本书长达9万字，内容广泛，形式多样

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