七月半是什么时候-七月半是什么时候烧纸合适

“七月半”是指中元节,也称“盂兰盆节”,又称亡人节,是每年农历七月十五日固定的节日,所以也叫七月半。(有些地区为十三或十四,相传是宋代末年蒙古人入侵某地,居民为逃难而提早一天过节)。依照佛家的说法,农历七月十五日这天,佛教徒举行“盂兰盆法会”来供奉佛祖和僧人,济度六道苦难,以及报谢父母长养慈爱之恩。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗。无论贫富都要备下酒菜七月半是什么时候、纸钱祭奠亡人,以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人,死亡超过三年的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间并不相同,新亡人先回,老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静,先用石灰在院子里洒几个圈儿,说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢,然后一堆一堆地烧,烧时嘴里还要不住地念叨:“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆,说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天,无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人,又叫“送亡人”。

我们农村有着“七月半,鬼乱窜”的说法?到底什么意思呢?

农历七月十五是传统的中元节,中国民间俗称“鬼节”,所以有“七月半,鬼乱窜”之说。传说这一天晚上,地藏菩萨(也就是我们说的阎王爷)下令鬼门大开,让无数阴间的鬼魂都回到阳世“回家”接受祭祀,而没有家的野鬼,就只能在街上乱窜。所以,这天晚上,大人都回嘱咐孩子也在天黑前回家,晚上禁止外出活动。

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“鬼节”的祭祀活动

中元节与清明节、寒衣节都被称为“鬼节”,称为中国的“三大鬼节”。但中元节与清明和十月初一祭祀不同的是,中元节祭祀活动属于家祭,不必上坟拜土,因为这天先人们会自行回家,所以,只要在家里虔诚祭祀便可以了。这一天,很多地方都有放河灯、祭先祖、念亡魂等纪念活动。我们老县志记曰:“祭祖先、荐时食,谓之鬼节。按《盂兰盆经》,是日连饭母日也,故邑以是日放河灯,或作佛事,忏先亡。”

“鬼节”听起来让人害怕,主要因为人们往往怕“鬼”。怕鬼现象是从古而来的,古人们就开始讲究善恶,好人死了成了神,奸坏之人死后成了鬼,至今对有坏心眼的人仍说其“你心里有鬼”。所以“鬼”这东西,自古便让人害怕。在后代,鬼有了多种多样的性格,也不完全是恶鬼和厉鬼,也和人一样分了善恶。生当做人杰,死亦为鬼雄,鬼,只是人们死后的一个转身而已。所以,无论是鬼是神,人死后总要受到子孙后代的祭祀,至周朝祭祖便有了固定的礼仪。木有本,水有源,中国人对先人的怀念和感恩,形成了源远流长的祭祖风俗。而中元节,就是这样一个祭祖的节日,表达人们对先人的崇拜和感恩情结。所以,从这个道理讲,鬼门开,就是让先人回家和后人团聚一天罢了,在古人的意识里,人死了以鬼的形式继续活下去,后人对他们应该保有一份虔敬之心。

旧时人们怎么过中元节

因为中元节是鬼魂回家的日子,所以祭祖是中元节的最主要的活动,有的地方挂宗谱,有的地方放个先人的牌位,要罢上各色水果,烧纸烧香,并祭以酒、水饺等。为了给回家的鬼魂引路,旧时人们会在河里放河灯。还有,这一天人们要吃七色菜,或者七种食物。因为古人认为7是生命之数,人死了以7为周期上坟祭祀,所以中元鬼节要吃七样菜或七样食物。

现在人们怎样过中元节?应该说,改革开放以后,不少传统节日逐步回归,但中元节因为和封建迷信太过接近,所以,这个节日社会上不再有任何活动,只是人们也逐步恢复家祭的传统。中国人求吉心理比较突出,不管信不信鬼神,总研究祭祀先人,先人会保佑后人万事顺利,所以将其作为一个追思亡人的节日。所以,现在在农村,基本上这个节日还是比较重视,只是没有了放河灯等习俗,也不再禁止晚上外出,只是晚饭仍要先敬先祖。其实,世上并无鬼,也不存在今天晚上鬼乱窜的问题,祭祖以诚,我们只是借助节日,表达一下对先人的追思罢了。