哈贝马斯著作(接受美学吸收了马克思主义的什么思想源泉?

马克思的政治经济学原理启发接受美学把作者、作品、读者作为生产者、产品、消费者哈贝马斯著作,置于交往动态关系中去考察。

哈贝马斯著作(接受美学吸收了马克思主义的什么思想源泉?

接受美学理论家反对19世纪兰克的历史客观主义,反对文学作品有客观的永恒不变的涵义或意义。他们认为历史研究是一种随着认识的增长而不断变化的对经验的研究。历史研究者同样受历史条件的制约。这一历史观是接受美学文学史观的基础。

扩展资料:

接受美学是从作家、作品和读者三者关系,特别是从读者对文学作品的接受、理解和反应的角度,对文学进行总体研究的理论。接受美学认为,文学活动是一个从文学作品的生产到接受,又由接受到生产的相互影响,循环往复的过程。

文学接受者在这一过程中起着不可忽视的作用,是文学活动不可或缺的条件,文学的艺术价值、社会功能等,只有通过接受者的接受过程才能实现。因此,在接受美学看来,只有研究文学的接受过程,研究作家、作品和读者三者关系和相互影响,才有可能从总体上把握文学规律。

接受美学的兴起,和国际政治形势,西方社会生活发生重大变化,学术理论界“反权威”思潮出现,以及西方唯心主义文学研究方法和形式主义文学批评受到冲击等密切相关。这种理论力图改变传统的研究方法,具有方法论的意义。

参考资料来源:百度百科——接受美学

接受美学就是牺牲的马克思主义的思想源泉是在实践当中实现的。

人文经典著作范畴有哪些?哲学类的。

一种是代表思想与行动合一性的范畴叫《尚书・洪范.九畴》内容:初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰又用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六极。

一种是代表思想与行动二分性的亚里士多德的十大范畴《范畴篇》是:本体、数量、性质、关系、地点、时间、状态、具有、主动、被动。与及康德范畴:

一,量的范畴:单一性、多数性、全体性;

二,质的范畴:实在性、否定性、限制性;

三,关系范畴:实体与属性、原因与结果,交互作用;

四,样式范畴:可能性与不可能性、存在性与不存在性、必然性与偶然性。

这是对亚里士多德《范畴篇》中10个范畴“优化”的结果。

一种是代表思想与行动合一性的动态范畴《中国哲学范畴精粹》:道 、天、理、气、心、性等。